邓名希望把大量缙绅子弟送到四川接受军事训练，在他看来这对胶东继续增强军事实力有很大的好处。

“胶东的缙绅有钱有粮，能够承担他们的子弟的学费，而且这些人到了四川我就比较容易把他们变成帝国主义者。”邓名的这个如意算盘已经在心里打了很久了，这些缙绅子弟不但在思维方式上容易被同化，而且还会因为在川军中接受训练而感到帝**队的强大，产生出帝**队的畏惧心理。

不过邓名算盘打得虽好，但扶清议院却不愿意向四川派出学员，他们知道川军很强大，但是首先不认为邓名会倾囊相授，其次担心自己的子弟会被用去当炮灰。这些缙绅理解不了为什么需要长期和专业的训练才能让胶东军脱胎换骨，而且他们的军队组织也不需要这样广泛的军事训练。

缙绅军队的军队结构是一板一眼按他们在乡间的人身关系来的，稳固到了僵化地步，佃户出身就不可能出任到军官，而秀才就是要服从举人长辈的指挥。现在这个军队的战斗力已经让缙绅议院很满意了，他们并不觉得有进一步提高的必要，更不会从佃户士兵中选拔表现杰出的人员去接受军官训练——就是这些邓名觉得有前途的扶清军士兵，他们也更期盼东家和宗族许诺给他们的媳妇、良田和更高的族内地位。

而那些缙绅子弟，他们出任军官是一种副业，家族遇险了所以要带领佃户出来保护庄子——本质上他们领兵出征和保护坞堡不受土寇洗劫是一回事，他们的职务来自于他们的出身而不是军事才能，不需要接受任何军事训练就必然是军官，而且就算再有军事才能，邻居的佃户也不会交给他带领。而如果招安或是停战了，这些缙绅子弟还是要去念书，千百年来他们在家乡和宗族中地位提高依靠的都是科举而不是军训，现在虽然是乱世，但大家都觉得要想出人头地最终还是要科举，有学习领兵的时间还不如好好读书。

此时不少川西的商人已经来到山东，邓名一上午白费唇舌，没能说服扶清议院向四川派出缙绅子弟，中午休会的时候，邓名和来考察市场的川西人闲聊，问他们有什么好办法。

“国公又不打算在山东废除科举，”卢欢这次作为盐商集团的代表来到山东，几年沿着长江的来回奔波，和帝**队的密切合作还有在帝国议会中的锻炼，已经让这些川西商人成为这个时代阅历最广的一批国人：“我们四川的缙绅是靠军功获得的，所以有大批人参加军训，而这里迟早还是科举，对吧？”

现在四川的军训越来越被重视，就是陈佐才的书院对军事教材的编写也越来越认真，因为军队是重要的社会地位上升渠道。

“是啊。”邓名叹了口气，虽然胶东现在没有科举，只要一天他们不放清廷的官吏进来统治，清廷的科举他们也参加不了，不过邓名可没有胆子在山东这里公开宣布废除科举。就是在四川，文安之、张煌言他们也不认为邓名会废除科举，只是因为四川原先的缙绅阶层完全被毁灭了，所以邓名就以军功为为标准重塑这个阶层，等天下安定了，这些依靠军功成为缙绅的人还是会让子弟读书，到那个时候自然也会恢复正常——文安之他们对邓名的政策基本就是这样理解的，而邓名也不敢去纠正他们的看法。

……

接来下的议题就是禁海令，胶东半岛沿海二十里的无人区，加上海贸和渔业，邓名都打算分配给最支持他的那批缙绅。

“皇上厉行禁海，是担心有海寇骚扰百姓，劫掠良善……”夏捷在大会上慷慨陈词，他和潍县一群缙绅与邓名最早的一批同盟，现在论功行赏的时候当然不能把他们忘记了。祖泽溥在迁借禁海的时候，讲得就是夏捷现在重复的这套歪理，因为海盗要来沿海地区杀人，所以清军为了阻止海盗杀人所以要抢先一步把这个地区的活人都杀光，让海盗无人可杀：“沿海二十里海盗已经无人可杀了，但如果他们要更深窜入内地怎么办？比如三十里？难道为了预防海盗到距海三十里来杀人，我们就需要把三十里内的人呢都迁走，或是杀光吗？”

迁界对缙绅实际也是有影响的，而且还给了胥吏敲诈勒索他们的机会，而按照清廷和祖泽溥的逻辑，若是邓名实力更强，那么禁海令的范围完全有理由进一步扩大。

“既然大明的保国公今天坐在这里，那么就说明单纯靠迁界是完全无法阻止海盗深入胶东内陆的。”夏捷不但把邓名定义为了海盗，而且还征求他的意见：“邓提督，你认为海盗会在山东登陆么？”

“从扶清灭明军提督的角度看，夏议员的话没有任何问题，明军对山东的进攻迫在眉睫！”邓名站起身环视议院全场，用沉稳有力的声音答道。夏捷举证的时候邓名的身份是大明保国公，而他提问的对象则是扶清军的司令，这一点在场的众多精神分裂症患者都了然于胸，邓名自然更不会搞错，他以胶东扶清军最高指挥官的身份为夏捷议员作证：“而禁海令确实不能阻止明军的登陆了。”

“所以我们要在禁海地区建立军屯，御盗于国门之外。”如果让某个缙绅迁移到禁海地区去，那么他未必愿意冒险，毕竟清军有可能会来，而且抛弃家乡的土地和宗族也不符合缙绅的愿望。比如潍县的夏举人一伙儿，就绝对不会变卖家产去海边。