最后又有玩家认为不好称呼“黄朝”的机构，应该进行统一的称呼。这就是“黄朝改制”中著名的“一教四馆制”。不过后来也有人叫做“五馆制”。因为有人把“一教”也就是“太平道”叫做“黄朝太平馆”。同时把张角形象地称为“黄朝道公”，而把张梁和张宝形象地称为“黄朝道师”。而在“太平馆三张”死后，随着我成为“黄朝道公”，也的确将“黄朝太平馆”的名称确定下来。而且“黄朝道师”的人选也从最初的两个增加到后来的十来个。

我成为“黄朝道公”是在游戏时间0天之后。当时发生了一个“五张飞升”的事件。也就是“黄朝七张”的其中五个相约在同一天到嵩山飞升。霞光万道之后，只留下这五人的往事，而尘世中就只剩下“黄朝二张”了。飞升之前，这五人来向我告别，说是“天界三张”历劫成功，而大天师还要继续历劫，只能将庞大的尘世继续交给我来打理了。五张各自留下《太平天公经》《太平地公经》《太平人公经》《太平五斗经》和《太平桃园经》在人间，附于《太平要术》之后，需要有极大修行，才能得见真经。

“五张飞升”之后，“黄朝二张”也就是我和张松，分别成为“黄朝道公”和“黄朝政公”。“黄朝太平馆”也在这一天正式成立。张曼成和张松成为“黄朝太平馆”建馆之后最初的两个“黄朝道师”，由此我们也号称“太平馆新三张”。同时，张松也成为第一个同时在“黄朝太平馆”和“黄朝勤政馆”身兼二职的黄朝官员。不过黄朝从此也有成制，那就是除了“黄朝太平馆”官员之外，其他官员不得身兼两馆之职。

而在黄朝成立之初，随着“黄朝集贤馆”给出进攻倭奴国的提议，“黄朝集贤馆”的使命也就完成。接下来就该是“黄朝勤政馆”去忙碌了。而当时我正是“黄朝政公”，所以忙碌的人也就该是我。当然，接下来我就将这件事情直接扔给了张飞和张松，由这两个游戏中的军事大师去完成这个壮举。

其实进攻倭奴国非常简单，本来我们在倭奴国已经留下钉子。目前最近的根据地距离倭奴国国都邪马台不过百里，而且中间全无阻隔。午夜过后的黎明，城门打开，人烟开始稠密以后，张松带着一亿精锐“黄朝”军队直捣邪马台，在邪马台繁华的一天刚刚开始之时，迅速兵不血刃俘获倭女王卑弥呼，倭奴国全国归降。

而此后，“黄朝”就向世界各国发出诏书，要么降，要么打。在“黄朝”的兵威面前，各国都在颤抖。最终全部归降“黄朝”。npc终归一统，重新进入了玩家争雄的时代。

“黄朝勤议馆”在此期间出台了很多法律，事无巨细，都有规定，而中心思想只有两个：自由游戏，公平竞争。为了加快玩家获得领地的步伐，“黄朝勤议馆”还出台了以获取领地和建村为中心思想的奖励措施。在这些奖励措施之下，玩家获取领地和建村的步伐大大加快。

当然，“黄朝”的建立，最主要获益的还是npc百姓。尽管游戏还是领地制，但无论玩家还是npc，都必须尊重普通npc的人权。只有在人权得到保证的基础上，才能进行自己的领地统治。同时为了“黄朝”统治的维续，“黄朝勤议馆”还立法将司隶州设为公共州，土地所有权归所有百姓，任何人在开发后都只有使用权。原本由皇帝享有的税收权，现在必须先满足公共用度之后，才进行分配。其中“黄朝太平馆”“黄朝勤政馆”“黄朝勤议馆”“黄朝公法馆”和“黄朝集贤馆”各得可分配额的20％。而各馆之中，如果下属不超过人，则下属每人可得可分配额的2％，其余归长官；如果下属超过人，则下属每人可得可分配额的％，其余归长官。除“黄朝太平馆”之外，其余四馆下属都有定例：“黄朝勤政馆”不少于人；“黄朝勤议馆”“黄朝公法馆”“黄朝集贤馆”确定为6人。

现在我除了每天到全球各地冲级，保持自己的奖励之外，已经没有其他事情可做。中间我到大剧本和新剧本都过曹鬓霜和张彼岸，不过都是远远地。张彼岸正在长大，早已一岁了。

我觉得玩游戏到现在，我已经玩得像机器。其实现实世界的财富和游戏世界的实力，在我都是早已拥有了，但我就是习惯了每日忙碌，而忙碌过后，什么也想不起。我甚至懒得去我的各种财富值到底有多少了，因为每天必然都是增长。