“地仙倒是最好，与地合真，调理山河水脉的同时汲取灵气，而不伤根本，其中地仙之道中，就有一脉成为国师，借人道国运修行的法门。”

“你得到的大概就是这传承，像你这样的炼气修真者，选择与凡人国度气运相合，与国有益，与人有益，与天地有益，这才是炼气士该有正统之道，当为地仙之道，此道能有传承出世，倒是不奇怪。”

“只是你这传承不全，没说清楚禁忌，你借国运修行没问题，但有借必然有还，如果不能履行国师之位，将国家带入昌盛，稍有动乱，都会影响元神，若国灭的话，因果之下受国运反噬，必然神魂俱灭永世不得超生。”

“那，其它三仙呢？”

“其它三仙的话，人仙之道起源于武道，武道源于部分上古巫道，是人族对抗远古妖魔鬼怪，猛兽恶神时，人族以血祭天后，方才兴起的道路，此道非是长生之道，而是杀伐之道，人仙可有神灵的战力，却连鬼仙的寿命都无，活不过三百载，唯一的好处是天劫的威力最小，只要不犯下滔天的罪孽，无惧天劫。”

“天，天劫？”

“不错，仙道获罪于天，怎能无劫？”

“敢问神尊，那我地仙之道，有什么天劫？我地仙之道的天劫强不强啊……”

“地仙的天劫比人仙要弱一点，但是，地仙的战力可比人仙弱太多了，但也不算是死劫，还有一点，要说地仙有益于天地的话，倒不如说更有益于人道才对。”

“而人道无论兴衰，总会攻伐荒野，破坏山河，只是人道所破坏的都是可持续衍生出的东西，所以罪孽不大，人道存世，越强大，也越发获罪于天，只是凡人大都百年即死，没有哪个凡人能活到被降下天劫，等天劫降下时，都死了几百年了都有可能。”

“神仙，其实源于神道，神在仙前，只是神更重视天地的和谐发展，在可持续发展的情况下，吞吐灵机，并且会主动的清除天地间的罪孽，污垢……但仙道实力增长太快，很多神仙不久之后变成了仙神，仙在神前，背弃逃避了神的职责，所以神仙之道，也有天劫，但神仙可极少有陨落在天劫之下的。”

“至于最后的鬼仙，人死之后苟延残喘之辈尔，只能缩在阴间地府，说是仙，实为鬼尔。”

说到这时，王修心中也有其它的比喻。

若将天地视为人身，那仙与人都不过是人体内的细菌与寄生虫。

人族，人道是寄生在天地上表皮的细菌，天地如果一天洗一次澡的话，这些细菌就死的差不多了，以人的短暂寿命来看，可能还没等天地的洗澡到来，就已经死了。

所以人道，绝大多数的人类对天地而言是无关紧要的事情，也造不成多大的伤害，人总是大喊着我要逆天呀，灭天呀，口胡……就像一个细菌向人类张牙舞爪，我要杀人一样，理论上是可以，但大多还没成事呢，都不知死了多少万年了。这样的细菌显然是个病毒细菌。

而仙人视情况而定，是人体内的各种病毒，细菌，毒瘤，等等，有的还能混成有益菌，比如地仙，神仙。

真正的天神都是天地里的有益菌与白细胞，抵抗力机制，甚至是天地一部分的意志具现化等等，也被称作古神，天神。

而天庭五帝其实只能算半个天神，只能算是白细胞的而已，只是在一场天地大劫下‘感冒发烧’中，很倒霉的将有益菌也烧死了许多，做为头脑的五帝自然就是第一批死的。

而六百年后，烧退了，新的有益菌，细胞，寄生虫，也都渐渐衍生出来了。