因为朱济世在《先军开国论》里面提出的大道理的确没有办法驳倒。

首先是“国本夷用”，谁能说不对？难道要一帮日本武士说不要武士道精神，统统去相信西方民主，呃，不对是信西方天主教吗？谁要怎么说还不让人给“天诛”了？

其次是“西方威胁论”，这些白鬼肯定是坏蛋！那么多东方古老国家都被他们灭亡成了殖民地。哪个日本人要相信西方是来“帮助”日本成为亚洲领导国家，那脑子一定是秀逗了。日本的武士老爷们都聪明着呢，绝对不会上当受骗的！

再次就是给日本指了明路，要先强军，再安内，最后开国攘夷。这也是真理啊！现在帝国主义都逼到家门口了，再不强军，印度阿三的今天，就是日本武士的明天！谁甘心当亡国奴？而且，幕府要强军的话，肯定要效仿西法办新军的，至少要办几万新军吧？这就是大家伙报国的机会，肯定错不了吧？至于安内，那是肯定要安的，不安内何以攘夷？小小的日本如果不能举国一致，又如何能抵抗西方列强的侵略？就是那些对幕府不满的西南强藩的藩主也不敢反驳，否则就有日奸卖国贼的嫌疑了……

既然朱济世提出的道理被整个日本武士阶层奉为了真理，那么他们自然要捧一捧这位正在造大清朝反的皇明后裔了。什么朱圣人啊，什么中华圣人啊，什么绝代伟人啊，什么中华人民的大救星啊，什么东方国家的引路人等等的称号，都被这些日本人想出来扣在朱济世头上了。

而且在短短数月之内，各方面要求按照《先军开国论》的路子进行改革的建议书，好像雪片一样飞到江户。德川家庆更是难得的从善如流，宣布要进行“先军改革”，而在这次改革之前，他还专门派遣使者去香港请朱济世访日。一方面给幕府的改革站台助威；一方面这位德川将军还有很多不大明白的道理想当面向朱济世请教。

不过使者已经去了好一阵子，这朱济世就是不见踪影，也不知道能不能请来？

“将军！将军大人，朱圣人来啦！”

门外传来的是幕府老中阿部正弘的声音，紧接着拉门被两个小姓拉开，满头大汗喘着粗气的阿部老中就兴冲冲从外面进来，跪坐在将军面前俯身一礼。

“朱圣人乘坐的西洋大船已经到了江户港，将军大人是不是要亲迎？”

“亲迎，当然要亲迎啦！”德川家庆猛地站了起来，“朱圣人不是寻常儒生，他是中华正朔，明朝后人，在南洋还有一个兰芳国，是堂堂一国之君！地位不在我这个将军之下，同天皇都可以平起平坐，我怎么能不亲自去迎接？”

“哈伊，将军大人，属下这就去召集黑母衣众、赤母衣众。”阿部正弘想了想，又问，“将军大人，朱圣人的居所安排在什么地方？”

“安排在水户藩邸吧，水户齐昭那家伙张口闭口都是朱圣人的道理，就让他来招待吧。”

“哈伊。”阿部正弘深一鞠躬，便急忙离去安排将军出迎之事了。(未完待续。。)