的人也是最多的，之后各色旗帜的数量越来越少，到了玄旗就只剩下三面，最后还有一面盘古幡！”“三清是想要让三界诸天的修士从黑旗开始一步步登上其他颜色的旗帜，它们想要通过这种方法把大气运掌握在手中。那些能活到最后的都是身具大气运的人，若是没有大气运在这大劫之下也活不了那么久

！”这些颜色各异的旗帜放在一起就像是一幅登天之梯，梯子的最顶端就通向盘古幡上那空缺的三百六十五周天正神的神职，甚至还有道门福清正神的神位。那些道门福清正神的神位若隐若现，它们恐怕是三

清用来笼络顶级强者或者是大人物的手段了。道门福清正神里面靠下面的神位不用说，靠上的神位就不一样了。三清不算，只说四御五老六司，这都是可以用来笼络大人物的神位。就算是这里面掌管六司神位的福清正神，它们的地位也远在三百六十

五周天正神之上，更不用说是六司上面的五老和四御了。在中古道门天庭时代，哪怕是佛门至尊如来也不过屈居于五老之一，坐的是西方佛老的位置。连如来在道门天庭鼎盛的时候都只能坐在五老之一的位置上，更不用说是其他人了。若是道门天庭能重新建立，三清的位置肯定是牢不可破的，但四御和五老的位置却能用来笼络顶尖大人物，六司七元八极也能用来笼络稍差一点的人物，比如弥勒佛尊这样的人物，九曜十都也能用来笼络更差一筹的大人物，比如

佛门的地藏王或者药师王佛之流的人物。

四御五老应该是用来笼络的应该就是如来、帝俊、妖圣羲、冥河老祖、妖师鲲鹏、阿弥陀佛、金皇、菩提、接引这个级别的大人物。

甚至就连九曜十都这个等级的道门福清正神对一些大能也是很有吸引力的，比如十都虽然在道门福清正神里面地位最差，地位在天庭之中也比不了那些六部主神，它们的地位比六部主神还要低一筹。可十都并不在道门天庭任职，而是在地狱十殿任职，若是地藏王这样原本就掌管了一半地狱的大人物再得到十都的神职，那等于就是掌管了整个地狱。那样的话地藏王的地位就等于是明降暗升，别说是天

庭的六部主神，就算是六司的重要性也比不上它，这一点恐怕对地藏王也有极大的吸引力。三百六十五周天正神的神职是三清抛出来吸引三界诸天的各族修士的，绝大多数的修士能登上盘古幡成为那三百六十五周天正神就已经很满意了，它们也没有更高的要求。至于那道门福清正神的神位，那

就是用来吸引招揽真正大人物的了。灵山如来这一次肯定不甘心再去道门天庭做什么四御五老，它这一次恐怕是一定要建立中央佛国，统御三界诸天，四御五老的位置对它完全没有吸引力，但三清这么做，对佛门的其他大能未必就没有吸引

力。至于妖族的帝俊，没有东皇太一，妖族根基不稳，但未必就没有机会，毕竟妖族还有两尊妖皇妖圣，妖族和佛门都会是三清的大敌。