万千钟秀在山顶，这句话是不错的。等得这些通过考验的香客来到了函灵山的山顶，虽然距离函灵寺的山门还远，可眼前的所见足以让他们眼晕，足以让他们虔诚的下拜了！

山顶不过数亩，但整个都被笼罩在佛光之中，这佛光从哪里来，任何人都看不清楚。佛光之内又是有祥云萦绕，祥云之中，数以百计的猛兽如同温顺的小猫，时而悠然的走动，时而恬然的躺卧，不时间还有身着洁白僧衣的小沙弥调皮的骑在猛兽的身上，急匆匆的赶路。猛兽之中当然也有青鹤、羚羊、麋鹿等野物，这些本是猛兽食物的野物，同样悠闲的四处觅食青草，根本不怕近在咫尺的猛兽。

不仅如此，山道的两侧极多的莲荷盛开在佛光之中，无根无茎甚是神奇。这些莲荷形状各异，并不是豫州之人常见的那种。而且，这些莲荷也非固定在某处，而是经常的四处飘荡，每每有些莲荷从山道之上飞过，有些缘分的香客若是用手触摸，立刻就有万千的佛光自莲荷之中倾泻，落在香客的身上，神清气爽乃是小事，不少身有恶疾的香客一经触摸这莲荷，立刻恶疾不翼而飞，肉身健壮无比。而更多的香客虽然不能触摸，但目光的落处，那莲荷的柄叶摇曳，佛光之中居然会有一个个佛国隐现，佛国之内，善男信女无数，佛寺和佛子更是无数，奇花异草，山川风貌更是前所未见。

眼见这这等异象，就跟在小金寺擂台前见到佛宗手段的长生镇乡民一样，这些还没有见到函灵寺山门的虔诚香客的第一反应就是口诵佛号，磕头感谢了。

也就是在他们拜下的瞬间，一声钟鸣、一声佛号、一声木鱼立时在他们心中生出，同时，他们的眼前又是看到了天女，看到了散花，甚至还能看到万佛朝宗……

一应的佛宗典籍，一应的佛祖传说都会在这目光沉入莲荷的刹那间生出，莫说是这些心中极其虔诚的香客，即便是意志稍微不坚定的世俗之人都会落入这佛国之中，将自己先前的怀疑都在九霄云外。而待得香客们从佛国之内脱出，不仅先前的倦乏不翼而飞，无论肉身还是精神都是饱满，甚至他们又会再次赫然发现，自己不知道何时已经站到了函灵寺的山门之间了。

经历过如此佛宗手段洗礼的香客们，到了此时莫不是屈膝下拜，以头抢地了。

函灵寺的山门之前，并不是只有一条山道，就在香客的眼前，还有一个岔道。这个岔道乃是通往函灵山的另外一个高处，这高处比之函灵寺还好高上数丈。早已经将函灵寺情形打探清楚的香客如何不知，这另外的一个山道乃是通往函灵寺的佛塔和佛台。既然是另外的山道，那必定又是一重的考验，佛塔之下掩埋的都是函灵寺死去高僧的舍利，而佛台之上又是供奉着大日如来佛祖的金身塑像，这等圣洁的所在自然不是寻常人能够到达的！甚至，据传，自函灵寺建寺一来，或是有极其虔诚的善男信女到得了佛塔，缅怀了往日高僧的遗像，可从来都没有任何人能到得佛台，一观大日如来的金身。至于其中的缘由，函灵寺说得极好，豫州……乃至藏仙大陆的其它八大州，虽然有很多的善士跟佛祖有缘，可这缘分依旧不足，这些善士还要多多的修行，才能真正的达到修行居士的水平，才能真正看到佛祖的金身。

藏仙大陆儒修给出的答案又是不同，儒修直接就是指出来，那佛台本身就空着的，并没有任何佛祖的金身塑像。当然，这个答案的来源只是模糊不清，并没有人直接出面证实。而豫州虔诚的香客们从来不会相信这捕风捉影的消息，每一个都会选择通往佛台的山道，可惜的是，就跟万千的香客一般，他们最终都会失败，要么出现在函灵寺的山门之前，要么重新回到函灵山的山脚之处。失败了的香客并不会沮丧，亦然会小心翼翼的再次踏入函灵寺的山门。

函灵寺的山门极大，门槛也有常人的膝盖那么高，一脚跨过山门，迎面就是两个面容极其狰狞的金刚法相，一个火红，一个水碧，而此时立刻从山门之后也会走来知客僧前来接待，待得香客们恭敬的随着知客僧绕过护寺的两大金刚，真正进了山门，莫不是被函灵寺万千的佛殿，无数的香火萦绕感到震惊，无比抖擞了精神，准备自己的虔诚，并将这虔诚和香烛奉到每一座佛像之前……(未完待续。)