将随身带的一枚符骨交给空凶山九圣，在伏击时首先祭出，保证了这次袭杀行动完美成功，虎娃事后又收获了另外两枚符骨。此物对他很有借鉴作用，将来值得好好研究，在他的修为法力尚未完全恢复之前，先收好再说。

如果说在恶山中的第一场袭杀，是因为虎娃恰好先后路遇玄衣铁卫与众山贼，便顺势而为；那么空凶山中的第二场袭杀，虎娃则在动手前就心中有数，清楚自己会遇见什么、在什么情况下又会发生什么事。

求证大成修为堪破梦生之境，就有定境中推演世事之能，这种推演来源于世间的见知，清楚在什么情况下、什么样的人、会做出什么样的选择、最终的结果又会怎样。

世间人道之演化，既在于入世亲身而证，也在于出世超然而观。取下泸城城主鹤二鸣的人头时，虎娃没有亲自动手；斩杀这四小队玄衣铁卫时，虎娃也没有亲自出手。

那些山贼会有什么样的下场，眼下世人尚不知，但自虎娃过境之后，樊室国中人人谈之色变的两大险地恶山与空凶山，再无山贼出没，一个都没剩下。不仅是如今这批山贼不见了，在其后很长一段时间内，恶山与空凶山中都再没有山贼敢出没。

樊君当年送给虎娃的那些黄金，花得实在是太值了！国君在财富也来自于国中民众，而虎娃拿了樊君的钱，替樊室国民众抹掉了国中两处最大的险地。

于第一时间离开空凶山，虎娃尽量以最快的速度又穿过了齐烟城，到达国境时，他当然没有走道路关卡，而是从靠近北荒的地带翻山越岭而过，进入了现巴室国飞虹城的辖境。他所见到的第一个村寨并非是平原上、仍在深山中，且有一种很熟悉的亲切感。

这个地方他来过。就是猪三闲的家乡，山膏族人聚居的妖族村落。猪三闲当初已经跟随虎娃离开了这里，跑到巴室国当将军去了，但那些猪头人仍生活在此处，且和山下的白溪村往来频繁，村落里养的猪也比当年更多、更肥壮了。

虎娃第一次来到这里时，是半夜带着盘瓠冲入村寨捣乱，而如今他并没有惊动这些山膏族人，悄然绕过村落下山，远远地又看见了白溪村一眼。也没有去打搅当地的村民。虎娃这次并没有直奔飞虹城，而是绕过白溪村从一条小道向高城而去。

这就是他刚刚来到巴原时所走过的路，如今是往回走，到达高城辖境内的一条岔路口时才停下了脚步。从这里若折转向北行，有一条蜿蜒的道路进入深山，越走越高仿佛能延伸到云端之上，那是奔山水城的去的，云端上就是虎娃的家乡，阿源当年曾在那里赐其生。

虎娃来到路边一处无人之地。向着北方的高山跪拜行礼，也是在祭拜清水氏的族人，不知困于树得丘上的山神能否有所感应？七小队玄衣铁卫，让虎娃除掉了四小队。这便是清水氏报仇，他如今已做到的，尚只有这么多。

他很想返回家乡去看看，看一眼幼时的玩伴。还有山爷和水婆婆，但擅闯赤望丘身受重伤至今未愈，使虎娃已明白如今不可轻举妄动。山神当年的叮嘱自有道理。在不是仇家的对手之前，就不要返回家乡以免暴露隐秘。

遥拜已毕，虎娃起身南行，穿过高城千里迢迢赶往巴都方向，沿途所经过的村寨城廓，人烟景象越来越繁华稠密。当他走过孟盈丘脚下时，其实已经绝对安全了，但虎娃仍像个普通行人般独自走在大道上。

沿途的民众闲暇时谈论最多的事情，还是那场刚刚过去不久的那场国战，在古朴而平淡的生活中，这样的大事足够他们谈论几十年了，并成为千百年后时间的各种传说。

虎娃将种种场景收于眼底，耳中也能听见各种声音，无所谓繁杂，一切都是天地间的清净。虎娃听见民众所提到最多的人，当然就是他自己，彭铿氏小先生虎娃之名，在这一带早已受万民敬仰，而如今更添了虎煞的威名。

凡是与虎娃有关的消息，如今在巴原上都传得特别快，还被附会了各种添枝加叶的所谓细节。不知为何，有些事迹在传说中仿佛总是变了那么点味道，将虎娃描述得简直如凶神恶煞一般。

这也难怪，他如今就是虎煞嘛！敢入众兽山此宗主、在都城外堵国君，岂不就是胆大包天之徒？但这一带的人们提到虎娃时，无不充满崇敬之意。

虎娃曾经一度有所困惑，人们所谈论的那个人究竟是不是他，而如今已心平气和，有时甚至会心一笑。他确实衬得上虎煞威名，就拿最近的经历来说吧，碰见玄衣铁卫，玄衣铁卫全被杀了；走路遇上了山贼，结果山贼全没了。

虎娃并非凶徒，但从这些事情来看，他还不够凶狠吗？他这位虎煞先生倒是飘然而去，但恶山和空凶山的那些山贼，却没一个人能如他这般安然脱身的。

虎娃走得快，日夜兼程穿过齐烟城到了巴室国，他是孤身一人，除了兽牙神器也没什么多余的累赘，前行的道路与目的地都很明确，而那些山贼可不能与他相比。

……

就在虎娃刚刚穿越国境到达飞虹城的时候，赤望丘中诸高人齐聚。在座者九人皆有大成修为：宗主白煞、已突破化境修为的玄煞、近年来主持宗门事务的星煞、赤望丘五老以及晚辈弟子樊翀。

只听志杰长老问道：“玄源师妹，你回山之后便闭关清修、说是要巩固化境根基，直至今日才出关议事，不知修为如何了？”