红砖甬路长六七米，两侧就是自家的菜园子。头顶上用铁丝和竹篾搭成的穹顶，葡萄早就爬满了架，在头顶上空形成了一道天然的绿色遮阳蓬。下面刚好有几只小板凳，我们见这里倒是挺凉快，直接就坐在了葡萄架底下聊了起来。

要不是老孙头告诉过我们，还真就看不出来，老牛头有八十多岁了。老爷子面色红润，气色很好，始终笑呵呵的，像尊弥勒佛一般。当他听说我们的来意后，不禁也有些激动，指着他家门口东面的方向告诉我们，那里过去长着很多青干柳，每年到了这时候，绿树成荫，山清水秀，风景好极了。都说那里是“九凤朝阳”的风水宝地，下面埋着个公主的。

我愣了愣，故意装作不懂的样子问老牛头，刚才说的“九凤朝阳”是怎么回事，从哪里听说的。

老牛头摇起蒲扇，不紧不慢地告诉我，在他小时候，陵园里有间院子，里面住着个老头，姓孙，叫孙焕彰。他们家是世代的守陵人，到他这一代已经是第六代了。他当时经常去给他送些园子里的小菜什么的，一来二去的也就走动得熟了一些。据孙焕彰自己说，这里的土岭共有九座山峰，中峰是最高的，左右各峰呈阶梯状排列，势如众星捧月，风水上称为九凤朝阳地，而他守着的这个陵，是个公主陵。

听老牛头这么一说，我倒是多了几分好奇，不知道这里的“九凤朝阳”到底够不够得上“朝阳”之势。要知道这种格局可是风水中的贵格吉地，可遇而不可求。此格局要求群山相连而独起一峰，并为一峰束气独用，需要来龙平正，过峡束气，同时左右开伸枝脚才行，也有称为“堂萼连芳”局的。这么小的地方会有这等风水宝地，我还真想马上就过去看看。

老牛头知道的果然不少，绘声绘色地告诉我们，他也是听孙焕彰讲的，据说最早以前陵墓的四周是青砖围墙，中间是门楼，进了门楼后，就是一条砖铺的通道，直通食殿。食殿是三间青砖瓦房，坐北朝南，像个庙堂，殿堂中间有墓道通入陵墓。那时的建筑老气派了，后来在日俄战争时给扒掉了，他也没见过。

听老牛的描述，似乎这里葬的不是蒙古的那个响铃公主，以蒙古当时的葬制标准，是不可能有这样的规格的。只有明清的陵墓，地上有建筑群，地下有地宫。既然这里地面上有建筑群，看来很有可能是固伦和敬公主的衣冠冢，这才会按照大清的葬制修建陵墓。

我看了看老牛头，笑道：“牛大爷，不知道您老方不方便，能带我们去看看吗？我们想到现场去实勘调研一下。”

老牛头摇着蒲扇看了看我们，撇嘴道：“那破地方有啥好看的，早就是片荒地了。你们要是实在想去，我就领你们去瞅瞅，不过，真没啥可瞅的了。”

出了村东头，便是一片玉米地。老牛头领着我们找到了一条沟沟坎坎的小毛道，穿过几百米的庄稼地后，果然看到了一片荒土包子。

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