这种眼光见识，才是雄霸，慕容复等人没有的。

稍微解释几句，苏恒才再次道，“我就是一个建议，你不想来的话就算了，我重新安排其他人。”

这话下张士良急忙点头，“我去，大佬你能看得上我，这是我的荣幸，一定尽力办好，不过，小青那边，嘿嘿，能不能把我送县城里？别在兰若寺？”

苏恒这种轻松毁天灭地的神魔级存在，这么和气的和他解释这么多？自己要是再不识趣，那就真是没眼力了。

毕竟冷静过来，认真思考，张士良必须承认，苏恒让他去聊宅世界其实是他的大机缘，只要不那么怂，运气也别太差，这对他好处是极大的。

整个聊斋位面，充斥着一种赏善罚恶的大基本法，大基本法里赏罚都还基本是针对你下一世。可这不是绝对的，也会有个别例子，会在你行善后，直接赏到你这一世身上。

聊斋布客篇，就是例子。

长清有个人靠卖布为生，客住在泰安，听说有个算命的超准就去求卦，算命的说你运数太差，赶紧回家吧，这个布客吓得不轻，赶快收拾了财货要回老家。

路上，布客遇到一个像是衙役的人，从最初搭话到越聊越投机，然后布客每次吃饭都会请对方一起吃，好酒好菜招呼，时间长了像衙役的那位就对布客很感激，然后……布客才知道，这衙役是阴差，带了勾碟来阳间勾人回鬼都的，勾碟上名字很多，一次要抓很多新死的鬼下地府。

勾碟上第一个名字就是布客的，布客吓得要死，向鬼差求救，鬼差却说，我很感激你的招待，但阴间律法不可违背，最多是，勾碟上名字很多，我先去勾其他新魂，最后再找你，给你几天时间提前去安排后事。

到这时，鬼差都自己坦白地府规矩不可违背，如陆判篇里的陆判对好哥们朱尔旦一样。

布客也不敢奢求其他了，只能尽快赶路，等他们到了一条河边，河桥断了，路过的行人想通行很困难，要么涉水要么慢慢等船，这时候鬼差说反正你快死了，那么多金钱财富也带不走，还不如修下桥方便行人，就算花费多一些，也是积德，未必对你没好处。

但直到这时，鬼差口里的好处还是指的布客死后，这类善举有助于他下一世的命数……

等布客花钱修桥，回家安排后事静静等死时，等了很久都没等来，还以为路上遇到的鬼差不是真鬼差，是他被忽悠了。

又过了好久，鬼差才来告诉他，他把对方修桥的事上报城隍，城隍在上报冥司后，因为这件善举，他被延寿了。

虽然不清楚应该计算在下一世的善举，为什么改在了这一世直接延寿，可这也说明，你做好事，还是有机会和概率，给自己直接在这一世延寿呢。

鬼知道那个布客修桥，帮了什么人帮了什么大忙？过河的行人那么多，万一就是里面某个人，遇到了急事大事，还事关很多人生死，没有桥过不去，去晚了，就可能引发众多灾难恶果，却因为布客及时修桥，及时赶去，避免了灾难发生，才让他在这一世延寿？

修桥不是一天两天的事，影响的人也不是一个两个，而是超多。

张士良也读过聊斋，自从接触到岳不群，雄霸等人后，他就已经整天沉迷在书海了，要不然小青说自己父亲叫陈其善，他也不会立刻想起来是谁。

再想起布客篇的内容，张士良再蠢也知道，苏恒让他去聊斋大世界，是对他有着无限机缘和好处的美事。