但人类进化了几千年,反而将性的这种最合乎自然属性,给拐进了婚姻的小胡同,给男女情事套上一道道道德上的无形枷锁。
这种反自然的婚姻条规做法,使得无数男女表面上循规蹈矩,内心里却充满了狂野抗拒,这才有了所谓的离轨这个词!
所谓离轨,大致分成情感离轨与肉体离轨。
情感离轨是对婚姻制度心理上的反抗,不分已婚未婚,只分三种特定形态。
第一种形态是情感自慰者。也就是有贼心没贼胆的人,他们只能在心里暗暗地想象着离轨后的种种情感享受,想象着离轨后的美丽。
第二种形态叫肉体自撸者。这种人没贼心也没有贼胆,只为了肉体能得到满足而暗地里自撸着,想象着山顶上情性之花的璀灿美丽。
第三种形态叫情欲离轨者。这是指有贼心也有贼胆更有贼钱的人,他们无论身心都冲破了各种婚姻俗约的禁锢,在性情的山顶上,欣赏性情之花的璀灿,享受性情之花蜜所酿的醇香美酒。
段文更与美少妇之间的这种性情,都属于情欲离轨者这一类型的人。
从根本上来说,段文更认定美少妇在婚姻俗约中得不到自然之性情的释放。
也就是她婚姻中的老公,无法满足她对性情的要求,迫使她不得不向婚姻外的男人寻求她的性福。
至少在段文更的意识里,美少妇是一个冲破婚姻俗约的禁锢,追求属于她应有性福的美丽少妇。
对于段文更这样未婚的男子而言,虽说有金钱交易的成分,但在他内心深处,同样基于对性福的渴望与追求。
当美少妇听了段文更这话,身体立即象打了鸡血般亢奋起来,还不停地祈求着段文更:“快吻我,快点啊!”
说实在的,段文更在美少妇的撩拨之下,早已性情亢奋了。
只为了要给美少妇造成他是懵懂无做爱经验的处男这种感性认知,他必须在美少妇的“指点”下才能去做,去释放他的真性情。
他这才故意压抑着心里的冲动与欲望。
听得美少妇催促去吻她了,段文更这才装出笨拙的样子,喘着粗重的鼻息,用舌头回应、慰藉着美少妇舌头的渴望。
九级大地震渐渐停止震动后,美少妇不停地大幅度起伏着,仿佛她的五脏六腑中余震仍在不断发生一样,无力地眨着眼,望着滑下床去的段文更的后背,非常满足地连续咽着唾液,发出“咕嘟,咕嘟”的响声。
这不能怪美少妇索需无度,其实,无论男女天生都具有爱美慕帅之心。
段文更的高大俊帅,早已俘获了美少妇的芳心,情动令得美少妇的身体快到了临界点,哪里经得起上有段文更的攻击,自然甫一耕锄,她便花开一度了。
段文更洗了手回来,替美少妇倒了杯红酒,朝她灿然一笑。
虽说一季花开还不至于把美少妇给累垮,但段文更洗了后回来那些贴心倒酒的举止,却令她感觉非常舒服。