第四百四十四章 佛陀涅槃,无量世界(2 / 2)

太上执符 第九天命 1705 字 2021-05-13

此处有三千小千世界根基,日后三千根基各自衍生出三千个世界,便会进化为三千小千世界。

也就是说,此时杨三阳的三千世界,只是小世界,算是小千世界的种子。伴随着日后世界的不断演化,何时能进化为三千小千世界,尚未可知。

但即便如此,却也了不得,足以供一尊圣人消耗。

三千个小世界乘以三千,然后在乘以三千,方才能世界圆满,化作大千世界。

这简直是一个海量的天文数字!

到时候阿弥陀道行必然会超越圣人,进入一个无法想象的境界。

眼下虽然仅仅只是三千个小世界,但若组合在一处,那便是三个小千世界。

有三个小千世界的众生提供信仰为阿弥陀加持,日后再无信仰困扰之忧虑。

不过,三千小世界此时才刚刚开始进化,亦或者说三千小世界的进化之路才刚刚开始。阿弥陀若无必要,也不能随意浪费信仰之力。

信仰之力,不单单可以供阿弥陀修炼、施展神通,更能促进世界的进化。

平日里三千世界众生的祈祷,积攒不下,每诞生一些力量,便会促进天道的进化,然后在由天道反哺天地,促进众生的进化。

这三千小世界乃是种子,日后三千小世界何来?

就是在三千小世界内不断衍生次元洞天,伴随那次元洞天世界的不断进化,由一个小世界进化为两个小世界,两个小世界孕育更多的次元洞天,孕育更多的世界。

简单来说,将三千小世界中的一个拿出来比喻。比如说,如今三千小世界只是一个种子,一个小世界如何演化为小千世界?

小世界伴随着世界内众生的发展,在信仰之力的促进下,会孕育出次元洞天、洞天世界。小世界去孕育洞天世界,何时将洞天世界孕育为完整的小世界,此时便是两个小世界。到时候那个孕育出来的小世界便会反哺种子世界,然后种子世界再去孕育新的洞天、新的世界。

小世界进化为小千世界,所有的世界皆在种子世界内衍生,以种子世界为根基。到时候每个种子世界内,皆蕴含一千个小世界,便是小千世界。

蕴含一千个小千世界,便是中千世界。蕴含一千个中千世界,便是大千世界。

也就是说,一个大千世界内,蕴含着一千个中千世界。这一千个中千世界内,每个又各自蕴含着一千个小千世界。每个小千世界内,又蕴含着一千个小世界。

算下来,简直是海量数字,一个大千世界,便是由亿万横沙小世界组成。

佛陀念动间世界生灭,到时候已经近乎于道!

不,那个时候就是道!

佛陀便是道的化身!

眼下虽然只是三千个小世界的种子,但却具备无穷潜力。

只见菩提树一阵扭曲,化作了一白衣和尚。

和尚白衣胜雪,不见半分异象,赤裸双足站在虚空,周身每一寸肌肤、每一分皮肉,那眉眼之间皆透露着完美至极的气机,犹若大道降临,完美无瑕,找不出分毫的瑕疵。

就像是一尊由玉石组成的佛陀,看起来不食人间烟火。

这和尚如今已经彻底凝聚为实体,以菩提树加三千小世界、大荒世界无数年的底蕴为根基,方才成就此大道。

“根基虽成,但却也不可轻易擅动,须知三千小世界进化为三千小千世界、三千中千世界、三千大千世界,需要恒沙无量信仰。信仰之力积少成多,先难后易。日后若无必要,还是少动干戈为妙!”阿弥陀的念头传入了杨三阳元神中。

“三千小世界,不说进化为中千世界,就算进化为小千世界,也需要无穷的时间、无穷的精力,纵使天荒地老,怕也难以等到。我总不能去做老乌龟?”杨三阳没好气的道:“可有走捷径的办法?”

“有!”阿弥陀斩钉截铁的道:“菩提树位于西方,属于先天庚金。你日后只需寻来位于东方的先天扶桑、位于南方的先天梧桐、位于中央的先天黄中李、位于北方的先天灵根,还有太阴、太阳中代表着先天阴阳的先天灵根,便可补全三千种子世界的先天五行,可以省去无数年苦功。到时候先天五行、阴阳骨架齐全,想要衍生三千世界,不过是时间的问题而已。”

杨三阳闻言沉默,成个人默默沉思了许久,方才叹息一声:“这七种先天灵根,每一根皆有大因果、沾染着大业力,不是那么容易得手的。”

“所以说,才需要机会啊!”阿弥陀笑眯眯的道。

杨三阳闻言摇摇头,心中念动,阿弥陀刹那间化作先天菩提树,静静的在定境中生根发芽,不断积蓄底蕴,促进世界进化。

“每一次圣人出手,便是推迟了小千世界进化的时间,其中得失还需要自己认真考虑!我有圣人作为依仗,却也不能随意挥霍,免得误了根基!”杨三阳在不周山上睁开了眼睛。

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