重生大时代之1993正文卷第1007章，交手：真假柏林之约包间内。

走在前面的文慧以东道主的姿态半侧身邀请米见落座：

米见没有拘束，随意选了一个座位，大大方方坐了下去。

见状，文慧走到她的对面，跟着落座。

只见文慧把菜单递给米见，说：

米见微微一笑，接过菜单问：」为什么？」

文慧恬静说：

米见说了声谢谢，诚挚地开口：

这时服务员跟了进来，送上茶水，非常客气地问：

米见看了会菜单，要了一个酸菜鱼，还要了一个醋溜土豆丝，随后把菜单还给文慧：

文慧快速翻了翻菜单，同样快速地说了两个菜：

服务员还是头一次见到这样的怪异点菜，有些发懵，忍不住用闽南口音多问了一句：

米见和文慧对视两秒，互相笑了笑。

米见说：

米见这个干锅鸭是为双伶点的，文慧收到了默契，同样跟着为双伶点了一个菜：

服务员是个老人，在这饭店干过好几年了，形形***的人见过不少，却还没有顾客给过她这种荒诞的感觉，瞄了瞄米见，又瞄了瞄文慧，最后问：

米见摇头。

文慧说：

闻言，服务员脸上挤出个标标准准的笑容，说一声」请稍等，菜需要一点时间「就走了出去。

服务员一走，包间顿时陷入了一种微妙的氛围中，一时安静极了。

米见要了两个酸菜，是因为她有身孕，最近好这口。

但文慧却同样点了两个酸菜，那这就不是碰巧了，而是另有说叨。

米见在思索，按理讲，自己怀孕的事情目前还只局限于自己本人、张宣和双伶、以及陶歌几人知道。

张宣和双伶是自己亲口告诉两人的，陶歌是为了自己肚

子里的孩子千里迢迢赶过来的。

到此，从这层逻辑上说，文慧应该不知道自己怀孕的事情。

但表面逻辑终究只是表面逻辑，米见不认为让双伶如临大敌的文慧没有透过事物表象看本质的能力。

所以，自己怀孕的事情，对方应该心知肚明，只是一直没挑破了说。

既然还没挑破，对方为什么还跟着点两个酸菜？

是显示她作为东道主的体贴和大度？

米见不认为是这样，今天的约谈性质算不上有多和平。

约谈当初提出来的时候，文慧要么拒绝不应。

但这个不是那么简单的，更不是那么容易说出口的。

拒绝转换一个词义，就是要搞对抗，要用一切手段竟争。

可在明知道自己和双伶在他心里有着特殊地位的情况下还搞对抗，文慧能成功吗？

要是能成功，米见觉得自己早就挤掉双伶成功了。或者陶歌和希捷也都成功了。

要是成功如此容易，张宣还值得希捷和陶歌念念不忘？

事情的结果都摆在纸上，不用他的红颜知己出场，他就会亲手掐断这个竞争的源头。

搞对抗的本质就是为了独占他。独占不了他，那对抗就失去了意义。

所以，文慧要是一开始拒绝，就代表其放弃了对张宣的爱，或者张宣在她心里头的份量还不足以让她做出任何退让。

如果是这样，那赴不赴约，文慧都败了，根本用不着自己和双伶出面，张宣心里就会留下隔阂。

就算现在这个隔阂在张宣身上不会有所体现，但只要生了根，遇到适合的就必定会发芽，真到了那一步，文慧后悔都来不及。

至于张宣，他会不会乐意看到自己三人约谈？

答案肯定是一万个不乐意。

但是如果文慧不来，那张宣可能会更加不乐意。男人的控制欲和占有欲自古以来就是个矛盾体，既怕文慧受委屈，更怕文慧不那么爱他。

显而易见，这是一个把所有退路都一网打尽的阳谋，这是一个把自己、张宣和文慧都拉进棋局里的阳谋，双伶当初提出来的时候，米见就知道文慧注定拒绝不了，必定来赴约。

而事实的进程说明了一切，双伶把自己、张宣和文慧的心思算死了，自己迫不得已出了头，张宣默认了，文慧根本没有任何犹豫就同意了。

而文慧既然来赴约了，就说明张宣在她心里的份量很重，重到如同自己一样，放弃了矜持和一定的尊严。

如此，委屈自己的性格而来的，那文慧岂会在这场约谈中体贴讨好自己？

要真是讨好了，那文慧还是文慧？是双伶要严加堤防的文慧？

要知道，约谈最初的本意，就是双伶想让文慧出局。

可是那个男人的几次搅局、那个男人对文慧坚持不放手的决心和态度、赶赴柏林的陶歌给自己和双伶带来的巨大压力、陶歌的无形表态、自己的怀孕都是约谈之外的意外情

况。

这些意外情况打了双伶一个措手不及。

掌握棋局者的双伶机关算尽，却只算到了事情大体走向却没法算尽所有细节，这导致双伶不得不重新做了抉择。

刚才进包间的临阵退缩一脚就是双伶重新抉择的具体体现，也是一个信号。

至此，约谈发展到现在已经违背了最初本意，从逼迫文慧出局变成了另一种形式的。

但不管是哪个形势的，争就是争，讨好不成立。

不是体贴谈好自己，那是膈应自己？

如果文慧是这种水平，那还不够资格让双伶那么紧张，不会让双伶把自己逼出来，更不会让陶歌无形表态支持张宣的决定，所以膈应更加不成立。

难道文慧也是怀孕了？

想起张宣8月份来京城之前，曾在沪市待过很长一段时间，米见不禁有些怀疑。

而这次柏林之行的前夜，张宣再次去了沪市见文慧，似乎在佐证这一点。

前天晚上用餐时，米见没敢喝红酒，没敢吃辣，似乎文慧同样如此。