七五一 七杀洞天和金刚寺(1 / 2)

福德天官 忽悠啊 2260 字 9个月前

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泽渊之地所在,寸草不生,只有特定的魔植,魔物,可以生存。水印广告测试 水印广告测试

十二尊巨大的金人,虽然融化重铸了可惜,毕竟合体乃是太乙散数级别的战力,但启动需要血祭,又是奢比之尸复活的锚定点。

碧波还是选择融化重筑了了,只是重筑大金人,需要极为厉害的火焰,而恰好,黄昊便有这么强大的火焰。

不过铸造大鼎,还需要一个模范,此外金人十二身上还有一些巫教传承的秘文,就这么随着融化消失了可惜,因此老丹,还有申道人都前来,抢救性保存巫教的传承,毕竟也是一种修炼体系,虽然小众,且被归类左道旁门,但其存在,必然有其可取之处。

老丹受到碧波的邀请,来到了蛮荒洲,所见满目疮痍,崩碎的“巫山”,将天穹塌陷出一个窟窿,虽然不大,但如同龙卷一般,将四面八方的云炁汇聚起来,形成了“天瀑大河”,从崩碎的巫山,一直流淌到那“泽渊”之地。

“如今所见巫山云雨,虽然瑰丽美绝,又经历太乙斗法的道韵,成就了天地之中的一大奇观,但终究是一处残垣。”

老丹叹息一声,对此十分可惜。

“这筑造帝祭之台,我打算直接取巫山崩石,搭建九层高台。”碧波道:“如今谴来了黄巾力士,天庭天工院的天工匠神,在那处巫山遗址采石作基。”

申道人则是收拢巫教残余弟子,对着碧波道:“此处虽然蛮荒,但未曾有帝君治之,你说我在此重立巫教,尊敬太子,祭祀紫微,娲皇,地母,真武,雷帝,治此蛮荒如何?”

黄魁嘿嘿道:“你跟我想到一块去了,我那天罡变化,地煞变化,虽然脱胎于变化魔道,兽魔道,但是经历几次抟形,早已经脱离了原本魔意森森的样子,这样,我作教主,你作副教主如何?”

申道人原来是想自己做教主,但仔细想来,自家没甚关系,只怕占不下此处蛮荒洲。

正念着,蛮荒洲另外两处大派,便寻上门来了,此两大派,一为金刚寺,修持的乃是密教法,属于佛中左道,黄魁当年便根一个三世活佛,格绒多杰斗过法,摘了他的舍利子,那格绒多杰说转世去了,第四世再来炼魔,还此因果,但现在黄魁已经成了大魔神,天庭狱神,执掌天牢,那格绒多杰再修行百世,千世,除非得真正的佛陀授记,也是降伏不得黄魁的。

另外一个大派,则是七杀洞天,此洞天中,也有天仙驻世,门中有七口杀剑,三柄是先天灵宝,四柄是先天法宝,是典型的剑仙大派。

此二派之前都曾派遣嫡传,在海外开辟道统别府,甚至想要举派搬迁,由于种种缘由,还是没有放弃本来祖地。

这两个门派,早在共公立下泽渊之国就感应不对,不过他们毕竟背后都有“关系”,金刚寺有修成的“菩萨”在极乐世界,七杀洞天有天仙之天庭任职,得知了一些消息,都不敢出头。

唯有十二巫神门,诸巫不崇敬九洲诸神,反而信仰混沌外神,如今被彻底清算了个干净,做了鱼饵牺牲之品。

那场太乙斗争,四圣出手,虽然回溯了时光,但其不少修持高深的仙人,菩萨,还是感应到了其中恐怖。

如今斗战一闭,便前来查探,当然,都是各有目的的。

金刚寺看中了十二金人,觉得正是十二护法金刚,无上金身大尊,乃是与佛门有缘,巫教子民,更是与佛有缘,只是曾经落了一个“佛敌外道”的罪名,好好改造,蛮荒洲成就一个“密藏佛土”不难,金刚寺也想成就“太乙真佛”,一统蛮荒洲。

而七杀洞天,则是看中了共公怒触巫山,乃至于太乙擒杀奢比之尸之时展露的杀机,想要趁机将其收拢,可以将还是先天法宝的几柄杀剑,蜕变成先天灵宝。

等着七柄灵宝杀剑筹齐,便可布置“七杀大阵”,彻底将蛮荒洲改天换地,甚至七杀祖师,可以“七杀证道”。

不过他们都来晚了一步,遇到了正在修筑天庭祭祀之台,顺便铸造镇压恶水的“九洲鼎”的碧波,被共公撞击而显露身形的酆都背阴大帝,乃至于黄魁,一众人等。

一时了然于心,根本无法独吞蛋糕,便干脆上前商议。

七杀洞天之人在海外,经常到三仙岛购买高级修炼材料,因此对几人都有认知。

“天庭的水德星君,天一道姆,四海道姆之子四海君碧波水德祖师,方丈岛上九洲大学山长上此百草山炼魔炼丹的先天丹道祖师,老丹子,还是真武大帝未成道前之师……天庭狱神,疑似有重塑魔神部的消息…曾经被镇压在北海的衰神,如今黄天圣太子身边的狗头军师。”

七杀洞天的七杀祖师顿时了熟于心,这是那位如何权势滔天的圣太子班底。

“这位太子听说有奶便是娘,为人倒也算实在,给钱就办事,轻易却占不得毛病,不过其有经世之才,之前好几桩大事,都是他办成的,难不成他在蛮荒洲有什么规划?”

忽然一道念头落在脑海中:“虽说我修持七杀之道,杀魔,杀鬼,杀邪,杀佛……潇洒了然,但我的弟子们少有真正了然七杀,不是杀外物,而是杀己成道,所念七杀,杀神,乃是杀信仰崇拜之心,杀邪,乃是杀心中邪妄之心,杀佛乃是杀宿世业难轮回因果报应……”

“若是从太子这里讨得一份差事,犹如当年太华仙门,牵门举派,到了蓬莱仙岛,成了岛上仙官法吏,各个富得流油,那渊素真人,更是在突破天仙九重,离着证道太乙更只是一步之遥…”

“蛮荒洲若有海外那样的大造化,我七杀洞天倒也不必另外寻个仙岛,只在蛮荒洲办好差事,也有数不清的资源倾斜。”

而金刚寺的纳木尊菩萨,和这位七杀祖师碰着面,却是有些紧张:“这个老杀才,不是在七杀洞天之中潜心修持么?怎么亲自出来了?”

纳木尊菩萨,在蛮荒洲的语言体系之中,便是“天菩萨”,纳木尊原先也是想要“开天”,不过开的乃是佛门诸天。

他已经转世了二十四次,每次修成菩萨境,但他并没有选择长生久视,而是主动转世,肉身被供奉为“肉身佛”,在蛮荒洲诸寺之中供奉,每次转世归来,就去各寺,取回法力。

凝炼成舍利子,乃是前世修成道神通道法。

如此便有二十四尊肉身佛像,收割信仰,有二十四粒佛法舍利子。

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