大唐天子想要组建船队出海，对此甘露殿内无人反对。

“即使后世有育种选种之法，有那科学肥料，有那新耕种之技”

杜如晦顿了顿组织语言道

“但即使这些全无，这玉米亩产已足有稻麦一倍还有余。”

对一个重农的帝国来说，单单这一点诱惑力就已经非凡。

而且认真算来，如今有罐头有地图，五牙楼船即使是后世也颇多盛赞，能确保战力无虞，再加上沿岸小心航行，风险应当是不大的，唯一问题就是往返可能要以年作单位了。

但募敢之士便是

李世民便也不再犹豫，当场决定

今天诸般事毕之后，拉着刘仁轨谈谈心，便将其派入海师，顺带评估一下能否出海。

可行便组建远航船队，去探索西方，寻几何原本，收拢异族人才，宣扬大唐威名，打探美洲的消息。

若是返回的快，说不定在经过印度时候还能捎上玄奘大师一行呢。

打定主意之后，李世民回看了一下马尔萨斯陷阱这个词儿，他对此也有自己的看法。

身为皇帝，治理兼并是影响到皇家切身利益的，因此李世民对这陷阱叙述堪称感同身受，而且也愈发明白。

太平世道愈久，兼并只会愈发严重。

后辈此前说封建社会是一个吃人的社会，李世民深以为然。

魏晋南北朝时的王家谢家司马家都是犹在眼前的例子。

损天下而肥己家，是对这些大姓最为恰当的描述。

他们就如同一群只知道吃的肥彘一般，先是吃掉了乡里，然后再吃掉州郡，吃得国家衰弱，最终自身难保。

但李世民同样也清楚，治学再兴盛也不可能人人为圣人，后世所说的吃人还是无法避免。

既然这样，将他们放出去吃外人，总好过吃大唐百姓吧

不过这些的前提还是要看开海结果如何。

白江口之战除了史册的寥寥二十字之外，另外一个与此有关的东西是唐刘仁愿纪功碑。

而这个碑说起来也颇多坎坷，因为刘仁愿本人的最终结局是流放云南，此后史册中就再没出现过他的名字了。

不过顺着这个纪功碑的赞文捋一捋，倒是能够做出另一个猜测

唐失朝鲜半岛，很大可能还是和刘仁愿的被流放有关。

白江口之战后，一方面是唐朝本身力量捉襟见肘，一方面也是为了安抚百济以示诚意。

因此熊津都督府的官员基本都是百济人，此时已经出现了一点羁縻化的苗头了。

而关于熊津都督府的最高长官选属，事情就相当微妙。

刘仁轨功勋卓着，因此百济第二次被灭之后，刘仁轨驻守当地，刘仁愿班师回朝。

664年，刘仁愿领高宗之命，返回熊津接替刘仁轨任职熊津都督，这本来是挺正常的轮换，但两个老战友最后闹到了高宗面前。

因为刘仁愿拿着高宗的命令坚持要换，刘仁轨认为朝鲜半岛问题还很多，比如还没完全安抚的百济，以及野心昭昭的新罗，换防并不是一个好选择。