要创造人类的幸福，全靠我们自己。

不仅仅是近代史，从古至今咱们的历史一直也都是一部奋斗史和抗争史。

而这部抗争史中，除了与异族的斗争抗争融合之外，最重要的部分恰恰就是从古至今的华夏先民对于气候变化的抗争。

其中最突出的体现可以说就是与黄河这条母亲河的抗争，真真正正贯穿了我们历史的始终。

大禹治水可能是华夏先贤文化最重要的一个篇章之一，山海经、史记、尚书、孟子、庄子、吕氏春秋等先贤典籍基本都有记载这个传说并加以注释。

这个故事基本就确定了中国几千年来面对自然气候的主流基调

并非像西方那样造大船逃难一走了之，而是撸起袖子众志成城，办他

秦汉唐基本都有对黄河的治理以及修渠引水兴水利的政策，其中比较重要的应该是隋唐大运河。

毕竟隋炀帝直接将整个隋朝都梭哈了上去，可谓是勇气可嘉，治河成本可谓是旷古绝今。

虽然广神的初心可能只是想下江南看软妹子，但大运河终归还是为联结华夏南北做出了不俗的贡献，并且为后来的朝代出了一道难题。

隋唐后气候变化加上水土流失，黄河这条母亲河时常发怒，宋朝和明朝的历史基本上也是对黄河的治理史。

元朝啥情况就不多赘述，对黄河的治理不能说是无动于衷吧，只能说是彻底躺平爷玩海运去了

好在大明出了个牛人水利专家潘季驯，首创“筑堤束水，以水攻沙”的办法成功治理黄河，收拾了带元扔下的烂摊子。

不过其中值得吐槽的就是元朝或是躺平或是以宋为鉴，总之正确的改漕运为海运。

结果到了明朝因为禁海又给改回去了。

“百万漕工衣食所系，废漕改海断然不许“

这句大伙耳熟能详的影视台词也算是透露了一部分明亡之因。

不过说到与用水相关，近年来网上总是有一个说法，与今天气候的主题还有点关系。

部分人认为古罗马帝国就已经实现了自来水，高明

古中国一直到民国还在依赖井水，看天吃饭，真是躺平

而这，u主就要为祖宗们说两句话了。

汴京暖房，赵普将那后世所合唱的乐词写好默默读了两遍，简直是越看越喜欢。

其中追思强汉，号召良家子为国出力的想法他也看的分明。

只不过最后一句话让赵普有点愕然

“倭奴”

倭国他当然知晓，毕竟前唐与其打过不少交道，算不上陌生。

但在赵普过去的人生几十年里，确实没见过倭奴。

此处不仅将其写入其中，而且如此郑重其事

赵匡胤一言不发，反而侧了侧脑袋朝着赵普发问

“则平以为漕运较之海运如何”

赵普沉吟了一下，若是以前，海运只能说是无稽之谈，但此时听闻宋之后有改海运，而且看这声音的意思，海运乃是正途

不不不，赵普心中摇了摇头，这些其实都算不上什么紧要，真正的问题是此时官家的忽然发问。

虽是私下问询，但此时赵普左手边是赵光义，右手边是赵匡胤。

他能感觉得出来，官家虽是随口所说，但此时左右两边都隐隐有视线在盯着他，眼看就非得拿出来一个说法不可。

刚回汴京还不足两个月的赵普顿时有点为难，一再沉吟。

赵光义此时已有点不耐道

“兄长，仙家亦有言，百万”

话还未没说完就听“哐啷”一声，赵匡胤俯身将不小心掉到地上的玉斧捡了起来

“百万什么”

赵光义当即住口一言不发。

赵普双眼盯着光幕头也不抬道

“臣以为，汴京地处要害，漕运不可停。”

赵光义脸上漾起笑容，但赵普还没说完

“然合后世断言，海运亦当试行。”

赵光义脸上的笑意隐去，但旋即就又捏了点笑意涂抹在脸上，开始对赵普称赞起来。

李世民对这三言两语琢磨了一下，随即就大胆猜想

“这元之都城，恐怕乃临海之地。”

也是唯有如此，才能解释这蒙古元对黄河之滥置之不理，反而兴海运。

毕竟看后世蒙古国之位置就知晓，说什么蒙古，都是胡人罢了。

弯弓射鸟之辈，岂能有如此远见知海事乎

而其临海，且依然靠北需要南方之粮。

脑中稍微想了一下基本就可断定

要么是临海之大城，要么便是其地有河入海。

再寻一地势相较险要之地，心中已经有模糊猜测

“这北京，应该能享三会海口之地便利，又能控幽州之地利。”

而再一想想后世那一路走低的气温，以及富庶的南方，李世民也不禁有了猜测

“居苦寒之北，遥控富庶江淮，难也。”

本章完

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