就算是“呷甲加措”这样的上师以前也无有见过的大秘密,哪怕是这“秘密”是通过记忆传递了过来的,陆峰亦差点无能承受得住——这是何等伟力啊!陆峰整个人怔怔的坐着,以他现在的实力,看到了自然就是看到了,无有会忘记的可能,现在他这样坐着,就是在“消化”。
八张壁画,止看一眼,陆峰俱都看到了,可是现在回想起来,陆峰止觉得冷汗潺潺,他不住的流转着自己念珠,镇定心神。
过了片刻之后,他居然开始再度做“坛城”,他亲手建立起来“坛城”,随后又将这些“坛城”俱都冲散,看着这些“坛城”的生生灭灭,陆峰整个人都开始平静了下来。
‘至少我见得的,应是那个时候的巫教最为神秘和崇高的修行方法之一。’
‘目前已知,呷甲加措上师这样资格的上师,都无有可能来神殿之中的第三层,见到上面的壁画。
但是这一次,却应接了这一位赞普的要求之后,被带到了第三层,见到了甜头。’
看来这一次,隐藏在了历史之中的这一番“寻找”和“祭祀”,其中涉及到了的阴谋和阳谋,就算是一位大上师,亦要胆寒,虽然陆峰知道,他最后是完成了“仪轨”的,但是从现在来看,陆峰深切的怀疑,这一段“呷甲加措”藏在了“诡血”之中的记忆,可能就是他这一辈子,最后留下来的东西了。
他可能完成了“仪式”。
但是他无有回归到“赞普”身边。
至于是在回去的路上被人灭口,还是说遇见了不测,那就很难说了。
现在,陆峰的脑海之中都是壁画之上的样子。
那八张壁画,阶次第而行,从简单到难。
其中最为明显的,最容易叫人看懂的,应该最后的“阴阳二重身”。
这便有些超出了陆峰的理解和想象。
应“巫教”失传实在是太厉害了。
“巫教”在最早的时候压根是无可能留下来文字的,并且,在比较早的时期,“巫教”其实是一个统称,大家将诸多有些相似之处的“巫教”都加在了一起,统称为“原始巫教”。
但是实际上,“原始巫教”之中,亦夹杂了诸多不一样的“巫教法门”,有的重视仪轨,有的重视驱魔,有的重视体魄,有的沟通亡魂。
到了后来,吐蕃统一了“密法域”,乃至于后来僧人们来到了“密法域”,抢占了“巫教”神巫们的生态位。
在这之前,就已经有了数次的危机了,特别是在“父传子”,“口口相传”这样隐秘又脆弱的联系之下,虽然有的“巫教”,乃至于到了后来,“巫教”都是极其看重人的灵魂和死去的,有的“巫师”是可以“通灵”的,但是这一种传承还是在逐渐的消亡。
更不要说后来人尽皆知的事情了。
对于陆峰来说,这种阴阳双身,陆峰有所耳闻的,还是在他的这一门修行之中,最为神秘和重要的“无上瑜伽部”。
这是陆峰目前遥不可及的修行次第。
在这“无上瑜伽部”的修行之中,是须得有一位本尊,一位空行母,也叫做明妃,进行成佛的最后一道,“乐空双运”,并且就是因为此,许多中原的僧人都对真言宗颇有微词,止中原佛和密法域的文化交流,导致了律宗和中原其余教宗的言论和理论,对密法域一些部派有了影响。虽然中原的诸多佛宗都被真言宗指责虚伪云云,但是陆峰修行的这“大黑天”密修之法,本应该亦是有一位佛母——迦什龙佛母。
但是没了。
是部派取消了这个限制,无是陆峰自己不学。
陆峰修行的并非是后来的“主持尊者”从“莲华钦造大法寺”得出来的,可供人修行的“金法”。
他学习的这“大黑天”密修之法,是受到了中原佛门影响的部派留下来的密修之法,是最早的初代“主持法尊”带出来的,不须得真实不虚的“佛母”进行“乐空双运”,是须得自己走最后一步的法。
这其中,难度,便又大了不少。
虽然知道要破除知见障,不可“先入为主”,可是此物是在当时“巫教”最为神秘的所在之地,在“古辛”所闭关的壁画之上,并且他还像极了“无上瑜伽部”时候的“壁画”和塑像,亦出现了“阴阳双身”。
这怎么能够叫陆峰不多想?
陆峰,或者说是“呷甲加措”,他们都看的很清楚,像是他们这样的人,除非是有了外力侵扰,叫他们不得自己,否则的话,止须得扫一眼,就可以记清楚牛毛一样大小的事情。
那壁画之上,有两尊一般无二的神像。
一个是涂抹成为了赤红之色,象征着阳,天父,雄性,凶猛神这样的。
另外一位,则是天蓝色乃至于微微有些靛青色,比较柔和,象征着阴,天母,雌性,静神这个样子,并且陆峰在震惊之余,开始回忆其余壁画上所画着的东西的时候,陆峰陡然之间浑身一颤。
他想到了某一处,想通了某一处,故而快步走到了窗户旁边,推开了窗子,去看外面是否有业力大潮想要将他掩埋了!
在“密法域”,有些事情是连想都不可以想的。
比如说他在那天想“老僧阿康”最后和“由死转生之轮”,还有“轮回转世”之中的秘密,还无有将这些事情都捋清楚,止有了一个毛线头头拿在手上,还无有攒簇着往出来抽哩,就已经遇见了“业力大潮滚滚而来”的,想要扼杀了他这个胡思乱想的上师。
可是刚才,他顺着自己“大逆不道”的思想发散了一下思维,却发现,天清气朗,密法域的天气十分可爱。
无有任何的问题。
故而陆峰眯眼。
是他的猜测是错误的,还是说,他的想法,其实并无有那般的“大逆不道”?他想到的,才是正确的?
陆峰看着这时日,大晴天,阳光好。
无有叫人,他亲自出了精舍,再去印经院。
哪怕他现在精神疲惫的很,外人都能看见他的疲惫不堪。
但是他亦要将那些代表资粮的书带回来!
他现在是“第五阶次第”的僧侣了,他能去的印经院之所,比至于他“第六阶次第僧侣”加上“大施主”的身份,还要殊胜的多,他要看看,自己刚才“大逆不道”的想法,是不是正确的!要是正确的,陆峰觉得,自己似乎是琢磨到了甚么了不得的修行大咒力、大勇力的方法。
找到了一副可以再度武装自己的手段!
(本章完)