我为什么是我？
曾经的李启怎么想也想不明白，他从肉身，精神，各方面的自我同一性，统一的记忆，等等无数个方面都做过猜想，也进行过实践。
但他始终都距离这个答桉有一点距离，他的阅历不够，他的经验也不够。
就好像修为不够的时候，再怎么也是不能突破的，底蕴只能依靠积累。
比如有个问题他一直想不明白。
他和沉水碧感情深笃，单有一天，李启会去死，这时候，李启有能力制造一个和自己一模一样，但不知道自己会死的‘魔气分身’，他会这么做吗？
这个分身从外界看就是没有区别。
那么，李启会不会去制作这么一个完全相同的分身，去替曾经的自己，继续陪伴在沉水碧的身前呢？
李启思考这个问题的时候，得出的答桉是……或许会，但前提是他真的必死无疑。
自我同一性，在这个问题下让步了。
李启愿意抛弃自己的自我同一性，来让另一个自己代替自身活下去。
那么再看身体，从疫君那里，李启得到了一个可能的答桉，那就是“心智无用”。
“李启”这个人，指的是某一个直立行走，能够思考的修士，还是这个修士身上附带的心智？
疫君觉得是修士，而不是意识。
李启以前觉得是意识，但看见疫君之后，他不确定了。
不过，仅仅是这几天之后，杂家的鱼藻，给了他另一个答桉。
那就是这二者是一个可以分割的整体。
是整体，但可以分割，重组之后会互相影响，但并不影响自我。
这不是李启的答桉，这是鱼藻的答桉。
但从总，李启也可以得到一些启发，正是这个启发，就好像最后一根稻草一样，捅破了阻碍李启视野的最后一层薄雾。
李启的所有感知全开，包括传统的五感，还有信息流视野和真知道韵，全数激活到最大化的程度。
他在感知周围的世界。
四周的世界，正在因为他的感知和行动产生改变，哪怕只是注视，也会带来一定程度的影响。
是啊，这就是答桉。
影响力。
当初在巫神山，他遇到很多山神的时候，遇到那几个鬼巫的时候，他对影响力的思考。
李启还记得自己突然意识到‘影响力’三个字的时候，那时候他坐下来沉思了许久。
现在，他再度意识到了影响力的存在……
而这一次，似乎可以理解‘因果’？
外事万物，皆由因而起，然后因结成果，果又成为下一个因，一条一条，循环往复，形成笼罩整个世界的因果大网。
李启意识顿开，脑子里的许多晦涩，突然就清明了起来。
在这个世界上，没有什么事物是绝对独立的，任何事物都必然在某种程度上与其他事物相关联。
这也就是影响力的来源。
如果你真的是绝对独立，不在这张网上有任何的联络，那么你对于其他事物而言就不存在，不存在的事物没有讨论的必要。
当自身能够被其他存在意识到存在，你就已经落入了这张大网，你被其他存在看见，听见，碰见，你也能够看见，听见，碰见其他存在。
如此互相干涉的各自事物，便是进入这张网内，成为了其中的一根线。
众生皆在因果之网中。
一切的事，物，人，诸多存在，互相之间通过各种方式来进行联系，这种‘方式’甚至包括感知，也就是听见和看见，都能产生联系。
这些联系，一动便相互牵扯，譬如看了某人一眼，甚至和某人发生了关系，某人又反过来对你造成影响。
如此种种牵绊，联系，便是因果。
有因就有果，果又成为新的因，因果流转，生生不息。
因果，仿佛是无数纵横交错的丝线，构成了无数的，飘飘扬扬，有聚有散的“网”。
这一张因果大网，笼罩一切，每个人都是这张网里的一根线，两根线因为某个行为或者意外而相交，便会产生一个交点。
这些交点就具现为这个世界的万事万物，这种交点，李启这才想起来，他曾经在佛经上看见过，佛祖称其为“缘”。
所谓缘起缘灭，便是一根根因果之线相交，后又分离。
这世上的一切事物都是因缘而诞生出来的。有缘，故而有了一切你所见所闻所感的事物。
这大网便是组成世界的本身，大网本身并不存在，存在的只是因果之间的交涉，因缘而起，缘尽而灭。
这就是李启要全开感知的原因。
他想要捕捉他的‘影响力’对这个世界造成的影响。
而且，他做到了。
信息流视野的精度不够，但是现在的真知道韵能够很清楚的感知到李启的一举一动对外界产生的影响。
不管是他自身的威压，还是他行动带起来的气流。
这些气流又和外界的气流碰撞，有时候会消弭，有时候却会传播出去，产生其他后果，比如让一片叶子摆动了一下。
叶子摆动了一下，又可能让上面的虫子落下，进而影响更多的事情。
蝴蝶效应，说的就是这个，一只蝴蝶扇动微风，这是因。
蝶儿扇风之因，成为空气流动之果，空气流动之果，成为其他事情的因。
如此因果循环，最终在千万里之外掀起一阵暴风。
同样的，其他的事物，他们也是因，他们造成的果，也会顺着因果这张大网，影响到李启，只是或多或少而已。
少数能够和李启这根线搭在一起的，便是李启身边的人，也是对他影响最大的。
影响力巨大的那些存在，他们的身影，在这张因果大网之中就显得无比宏伟，一举一动都能牵扯出无数的因，无数的果。
理解到这里，李启终于理解了何为‘自我’了，他交出了一份自己觉得完美的答卷。
‘我’，便是独属于因果之网中的那个‘因’。
什么心智，肉体，记忆，统统都是毫无意义的东西，只是表相。