翼萧萧说道：“‘张生跳墙’是未婚青年男女的真爱表现，而有的跳墙就是‘红杏出墙’，非常低级趣味。《金瓶梅》里的西门庆与李瓶儿，《续金瓶梅》里的郑玉卿和袁银瓶，骗奸、骗卖、骗财，行为很卑鄙的。”

画之筠说道：“翼小姐列举的这些‘红杏出墙’的事虽然卑鄙，但却算不上龌龊。真正卑鄙龌龊的‘跳墙’，是《绿野仙踪》记载：周琏在墙外半腰的缝隙里看见一女子在解手。”

画之筠停了一下又说道：“周琏看得清清白白是蕙娘，便腾地窜上墙来，咳嗽了一声。蕙娘大吃一惊，正要叫喊，看清楚是周琏，惊喜相半。周琏早已跑到跟前抱住蕙娘。这种大胆急切的性侵犯，非常卑鄙龌龊。当然，他的行为是得到女性一方的默认暗示接受的。”

翼萧萧说道：“既是女方认可，周琏的行为也应该得到谴责。”

敫晓甜说道：“到了清代，文人墨客对‘张生跳墙’行为进行了严厉的批判。袁枚的《续新齐谐》、纪晓岚《阅微草堂笔记》等，说墙外的美女全都是妖魔鬼怪，美色就是魔色，告诫男子这样的墙上风景，决不能跳墙，墙头的红杏摘不得。”

凤姐说道：“古有儒、释、道三教，自明以来又多一教，就是小说。小说的演义，上到大官显贵，下到平民百姓，儿童妇女都喜欢小说里故事，比古代三教传播更为迅速广泛、深入人心，看来小说富有极强的吸引力。”

于博雯说道：“清代钱大昕说：释、道劝人以善，小说专导人以恶。奸邪淫盗尽相穷形，津津乐道，以杀人为好汉，以渔色为风流，良家子女受其诱惑近于禽兽，犯罪的案件增多，狱满为患。应严厉禁毁。”

敫晓甜说道：“邱炜萲《小说与民智关系》中就说：小说的勾引力实在太强了，自《西厢记》问世，世上偷情私奔的才子佳人增多。自《水浒传》问世，世上杀人寻仇的英雄好汉增多。自《三国演义》问世，世上拜盟歃血的异性兄弟，斩木揭竿起义增多。特别是《西游记》、《封神传》更是魅力极大，足以毒害国家、民心。”

翼萧萧说道：“为了清除书毒，清代四次最大规模禁毁小说，道光十七年禁毁‘淫书’116种，道光二十四年禁毁淫词小说120种，同治七年禁毁淫词小说122种，光绪十六年禁毁淫词小说112种。”

凤姐说道：“官府禁毁小说强调四点内容：其一，小说之类，流传甚广，影响面很大。其二，此等书内容上叙写绿林豪侠、男女恋情，诲淫诲盗。其三，此等书导引了风俗人心的变易。其四，当下社会动荡不安、兵戈扰攘，与此等书的潜移默化，影响风俗人心有直接关系。”

凤姐看了看这几位才女，停了停又说道：“这种论调未免张皇其辞。但是呢，通俗小说、戏曲演出，以及曲艺表演等，对于社会的启蒙影响力量很强烈。自由爱情与父母之命相悖，揭竿起义与君臣伦理相左，小说内容中与旧制度及伦理道德违背的内容，有着大众民主启蒙的意义，直接影响到皇权制度的存在。可见，小说的说教功能远高于释、道的传播能力。”