第527章 《封神演义》,但是是诸葛版(2 / 2)

明朝继续加封,明太祖朱元璋封妈祖为“孝顺纯天孚济感应圣妃”。

清朝的康熙也不甘落后,加封妈祖为“护国庇民妙灵昭应宏仁普济天妃”

如此一来,林默娘一个普普通通的民间女子,经过列代皇帝加封,就直接成为了天庭里面首屈一指的女神,而且地位极高,在天庭女仙中的地位恐怕仅次于王母娘娘了。

妈祖从一介民女到天妃娘娘,虽说只是一个个例,不能推而广之的话,那各个王朝和皇帝,是结结实实的册封了数万名城隍,山神,还有土地的。

古时候经过每个城市,每座山川,那都能够看到相应的城隍庙,土地庙,以及山神庙与河神庙等等,而这些庙宇都能够得到许多的香火祭拜。

而如果你愿意仔细观察这些庙宇中的碑文的话就会发现,这些城隍土地,山神河神,除了少部分是神话传说中的神仙之外,绝大部分都是人。

这些人在活着的时候立下了许多功劳,又或者是为附近的百姓做了许多好事,又或者是维护了王朝的统治等等,于是他们死后就得到了朝廷的册封,成为了当地的土著神仙,可以享受后世子民们的各种香火祭拜。

朝廷每年中有很重要的一个工作,就是收到各个地方官员们上奏的请封折,请求册封某某为当地土著神灵的折子,而这些折子上也会记录这些人的详细功绩,最后皇帝大笔一挥,然后再向天地祭拜的时候念出这些人名,这些人就被顺利的被人间帝王封神了,成为了土著神灵。

这种行为在后世看来非常的愚昧可笑,但是在当时却是很有必要的事情。

不管皇帝相不相信自己真的能够册封神灵,但他们最少知道另一件事情,那就是随着这些干了各种好人好事,立下各种功劳,同时在某一方面的事迹得到千古传颂的人被册封为神灵之后。

其他人必定会心向往之,同时也渴望自己死后能够封神。

毕竟哪怕是现代人也不知道死后究竟会发生什么事情,万一死后真的有灵魂,此后也真的有天庭地府,还有18层地狱在等着自己,那是何等可怕的一件事情。

而朝廷的封神,就能够将自己从孤魂野鬼变成人间正神,享受后世百姓的香火祭拜,不用担心死后变成坠入18层地狱,还能够成为神仙,这是何等哇塞的事情呀!

所以其他人都会纷纷效仿这些被封神的先贤们,拼了命地为皇帝效力,从而此后得到封神的奖励。

这也是为什么后世帝王都拼了命的加封关羽,硬生生的把关羽抬上了关圣帝君的宝座的原因,就是因为关羽身上拥有帝王所喜爱的所有臣子需要的要素,帝王们恨不得自己的武将个个都变成关羽,民间的老百姓们也个个都像关羽一样对自己忠诚,那自然要对关羽这样的榜样大加宣传,各种封神了。

咳咳,扯得有些远了,刘旭不是不懂这些封神的道理,可是这里不是地球,自己也不是帝王,自己怎么可能就把这些三国武将给封神了呢!

“主公何不再写一本呢?”诸葛亮看出了刘旭的疑惑,直接笑道“主公刚才提到了封神演义,我看这就是一个极好的书名”

“主公可以编个故事,在故事中将我等武将全都一一封神,那我等自然也就顺利封神了!”

恩,诸葛亮的意思是,在《封神演义》里面,把诸葛亮,刘备曹操这些人给封神了……这确实是一个让刘旭都不知道该如何吐槽的建议。

(本章完)

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