第529章(2 / 2)

不过这一点也不能过于责怪作者,因为这种观念是当时那个时代的普遍观念。

在明朝时期,奉行的是科举制度,也就是精英教育的制度。

除了极少部分愿意舍家弃业,把一点点田产卖了,都要供孩子读书的穷苦人家之外。

绝大部分的读书人,都是家庭中上之人,也只有这样的人才能够脱离生产,资格接受教育,然后参加科举考试,最后成为社会官员。

也正是因为只有官员和富商才有能力送自己的孩子去读书,而等到自家的孩子出人头地,获得功名之后,就又可以送自己的孙子,曾孙,乃至子子孙孙无穷尽也的去读书。

这也是所谓的读书人家,士香门第,诗读传家等等各种世家出现的原因,因为正是这样一个又一个的官员世家,通过高成本的精英教育,从而一代又一代地把持着社会的统治阶级。

如此一来,士兵的儿子只能打仗,农夫的儿子只能种田,而官员的子孙后代就可以一轮又一轮的当官,从而让整个阶级彻底固化下来。

而封神演义的作者,显然也是这套体系的受益者,他当然不可能愿意破坏这样的体系,反而要不断的鼓吹这种精英教育的正确性,以及在小说里面批判有教无类的思想。

根据封神演义里面的剧情,截教之所以会失败,就是因为他们有教无类,将很多混蛋魔头都给吸纳了进去,搞得整个截教内部乌烟瘴气,动不动就是杀数万百姓用来炼制法宝,同时还推动瘟疫,天灾等等惨无人道的手段,用来论证截教灭亡的合理性。

从而彻底否定有教无类的思想,全面推崇精英教育的理念。

整本小说里面,唯一让刘旭感到满意的理念,大概就是和西方教育有关的东西了。

在封神演义里面,西方教一开始是一个极为贫瘠,连徒弟都没有几个,打架甚至要自家二教主亲自上阵的可怜教派。

可是随着封神大劫结束,西方叫反而成了最大的赢家,不但捞走了孔宣这个能力最强的圣人之下第一人,还把截教几乎整个都给一锅端了。

截教的一万仙人,被西方教捞走了三千红尘客,另外截教的几个强大的徒弟,也都被西方叫给带走了。

就连阐教自家的慈航真人等等十二金仙,也被西方教给带走了。

对了,这个慈航真人就是后来的观音菩萨,从男儿生变成了女儿身。

值得一提的是,历史上的观音菩萨在唐朝的时候还是男儿身,结果等到武则天以后,观音菩萨的形象就逐渐变成女儿了。

所以在作者的笔下,佛教的崛起,其实是坐山观虎斗,无耻的夺取了道家的精华弟子,这才有了后来的佛家盛世和西游故事!

(本章完)

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