我们两个再又回我家的路上，就又聊了起来：“我说，俊杰，咱们这，分开这么多年了，想不到你现在的境界这么高？”我害怕他误解，然后又重新解释了一下，“说真的，我这不是恭维的意思，而是实事求是的说，但我知道讲这种不为名不为利的，只有圣贤的人才能做到想不大，这样的，圣贤人却偏偏出现在我的眼前，你说让我怎么能相信呢？”

我这样对说，也让他也不由自主的不好意思起来说：“以前说真的，我可不是这样，自从听了当代净土宗高僧大德净空法师的说法，和传统文化领头人陈大惠老师的讲座后，心里才有了这样的想法。说真的，我并不觉得我的思想境界有多么地高，只不过心里有好多的坏东西没有泛滥罢了。”

“哦！这么说，你是不是也信佛了？”我这样一说，他的眼光猛然亮了起来。说：“怎么说呢？”

“想怎么说，都行。”我说道，我说完了，又插了一句，“是不是你一天过得很不如意是吗？这才是你信佛的因缘。”

“可以这样说，但是并不一定所有信佛都是生活的不好，或者遭遇什么样的打击。比如有的人，父母都是学佛，他就生活在这样一个家庭，所以他就从小皈依了，而有的人不是这样，当然了也必须是这样，要不然扭转不过来。”

“哦！对吗？但是我，更想知道，学佛后什么好处。”我问道。

“好处可以说，一言难尽？”他微笑着答道。

“那你的意思是说，有很多了，对吗？”我说。

“当然了，比如说，能得到一切龙天善神的拥护。说到这里，那我问你，你说有鬼没有？”

俊杰这样一说可把我问住了，都可以来，我也无论如何，我会先让你一直这样争论着。当然了，我从小生活在一个唯物主义的家庭，对于这样的一个问题，我不敢明确的答复。如果我简单的答复，那是在我小的时候，可是现在我已经这么大了，我对世界上所有的东西，又有了新的观点。

我这样想着，然后我就把我所思所想的给俊杰说：“这个问题向来争执了好久了？可是我要说的，那些看似有道理的唯物论，也不一定全对了。”

我的这样的回答，却引起了俊杰的好感。

因为据他所说，我应该向他那样坚持世界是唯物的观点。可是事实证明，我不是那样说的。

于是他好奇地问道：“说说你的看法？”

“是这样的，如果按照唯物论的观点，不存在的东西都是空穴来风，可是空穴怎么会来风了，既然来风，那就未必是空穴了？”我说道。

“不过我的经历不是太多，学佛的时间不是太长，不过，我想告诉你，像佛经所说的，都不是释迦摩尼佛杜撰的，而是他老人家入了很深的禅定，像平常所说的四禅八定，当然了要比四禅八定高很多，那就要入更深的禅定。才能在禅定中看到。

并且像六道轮回的说法，也不是释迦摩尼佛发现的，而是在释迦摩尼佛以前的人都有所发现。只不过是释迦摩尼他老人家证实了这种说法而已。”

“像这些东西，你怎么知道？”我问他。

“当然了，如果嗯在传记中没有记载，像我这样一个小小的人物，怎么可能知道呢？”俊杰不慌不忙地答道。

他这样说，很有道理，我是辩驳不过他的，但是，要让我相信还是，很难办到，当然就目前来说。除非他能给我抓一个鬼看看？但是这样不是强人所难，并且我想他不定能办得到