屠休宝藏的传说在冀州流传了近乎两百年时间，其间无数人想要找到宝藏，继承至尊盟那无边无际的财富，以及屠休遗留下的造化。

然而，传说之所以是传说，就在于距离现实太过遥远，屠休宝藏也从未有人真的证实所在过，更遑论被发现。

这种情况，直到一百二十年前，也就是大雍皇朝开国不久，在冀州地界，出了一个擅长风水堪舆的盗墓贼。

其人以寻龙探穴之法，找到当年屠休自建的一座假坟当中，历经千难万险，从中带出了屠休宝藏地图，以及开启宝藏所需的两枚钥匙。

可惜此事终究走漏了风声，被当时冀州绿林强人所知晓，派人围杀，一场激战，宝图分为两分，钥匙不见踪影。

经过这么多年，一枚钥匙因缘际会落到沈天赐手中，他利用沈家强横的关系网和势力，查清楚此钥匙来历，然后便一直追踪屠休宝藏的消息。

完整的宝图和其中一枚钥匙，则落在石杰手中，几年来，也是一种奔走寻找剩下的两枚钥匙，企图开启宝藏，得到屠休遗留的造化。

可惜，他从事不密，被一直暗中网罗消息的沈天赐察觉到，沈天赐悄无声息的离开金陵身家，暗藏身份，追击石杰，企图将他手中的钥匙和宝图夺走，这才有当日长街先天激战一事的发生。

这些大体的信息，孟昭没有全信，比如若真有宝图，沈天赐若是一点都不知晓，如何会如此执着的认定东西就在冀州南安附近，而不是别处？

恐怕，这是石杰看到孟昭有联合沈天赐将他踢出去的想法后，特地强调自己的特殊和不可替代性，以让孟昭打消那个念头。

至于宝图之上，则详细记载了宝藏所在洞天秘境入口的方位，开启门户的法门，秘诀，进入秘境后的机关破解方法，以及相应藏宝之地的路线等。

当然，这些石杰并没有详细告知孟昭，只是强调，没有藏宝图，就算三把钥匙齐聚，打开洞天秘境，也难以开启宝藏，其中涉及到各种空间，阵法，机关之秘，绝非今人所能破解，除非修为到了宗师，能以力破万法。

孟昭静静聆听石杰所言，最后问道，

“藏宝图，我可以暂时不插手，由你保管，但洞天秘境所在，以及三把钥匙的用途，你必须老老实实的告诉我，这样我才能踏实的和你合作。”

“罢了，你如此迫切，若是不说，恐怕纠缠不休。

那洞天秘境的入口，就在南安郡城外，龙首山的第九峰巅。

而三把钥匙，其实是屠休将洞天秘境诞生的洞天秘宝，熔炼而成，只有手持钥匙，才能在洞天秘境当中畅通无阻，甚至有一定调动天地之力的权限。

不然，纵使先天高手，进入一个与神州大世界截然不同的洞天秘境当中，也会举步维艰，孱弱不已。”

孟昭听到许多新鲜的词汇，更感兴趣，连连询问。

所谓洞天秘宝，乃是洞天秘境核心诞生的宝物，与洞天秘境相关，犹如母子，父子，持秘宝者，便为洞天秘境之主，哪怕只是一个普通人，也有调动洞天秘境当中天地之力为己所用的异能，借洞天之力，翻江倒海，山崩地裂，无所不能。

天地之力，乃是高天地元气一个层次的力量，只有宗师境界的高手才能稍微涉猎，修行。

按照孟昭的理解，钥匙相当于通行证，贵宾卡等多种功能于一体的权限证明，在外界没有什么力量，但到了洞天之内，立马产生种种不可思议之力。

这让他对洞天秘境一行愈发期待。