历史上四海王的封祭周朝便有了，隋唐依旧沿用以前祭祀。

四海升平，便是四海以内，也就是全国各地都太平。

可见四海王还有镇守社稷，国家疆土的作用。

东海，南海不用说，北海贝加尔湖，西海一般指青海湖，也有说是西域大海，那就到天竺那边去了。

四海王之神位数经更迭，但四海龙王成为正统四海王，还要到带清年间。

不过唐代开始，便有四海龙王的说法就是，无论佛家，道家都有，其中。如唐代释道世《法苑珠林》里面就说了四海之神是四海龙王。。

不过无论佛道其实都没有掌握祭祀权，祭祀之权在儒家手中，人家不承认就是不承认。

直到带清，直接变成正统了。

胡三跟南海龙王说李唐官祭，确实挠到了其瘙痒之处。

只是虽然得了骚痒之处，却不动面色，只道：“你胡家也只得了个瑞兽名号，但也毁誉参半，自顾不暇，如何和本王图谋。”

“我四海龙王之位，有名有实，何必他李唐勅封？”

“李唐再不济,是帝格，是上天授命,而四海龙王不过顶格四海王,甚至王格都不能完全。”

胡三道：“东海禺虢、西海弇兹、南海不廷胡余、北海禺强,这些都是山海界大神，绝天地通后不复于人间界显圣。”

“因此才有东海君姓冯修青,夫人姓朱隐娥；南海君视赤，夫人翳逸寥；西海君勾邱百，夫人灵素兰；北海君姓禹帐里,夫人结连赵，在此人间任四海之王。”

“呵呵呵。”南海龙王冷道：“四个君格人神，如今躲着海外岛屿之敢出现。”

皇、帝、王、君、公、侯、伯、子、男。

凡神灵，若得正祭，必有爵勋。

比如一地城隍,便是“伯爵”,而天下都城隍纪信也不过是侯爵。

而一山之神,比如泰山,就是泰山君，不过因五岳加持，又为泰山王。

四海王就是比四海君位格高，但是四海龙王并不真正具备王格。

他们的王格是自身血脉自带的。

也就是龙这种生物的特性。

蛇虺蟒蚺蛟龙，一步一步蜕变。

且秦祖龙代凤，原先夏朝,君主叫做“后”，但是到了秦朝，便有祖龙了，将六国,一一吞并,正和苍龙七宿之说。（一四零章祖龙代凤）

因此天地之运，不以凤显,而以龙喻。

不过商生玄鸟,而秦承商运倒是真的。

且龙为鳞甲之长，统率水族,自然便有王气，如虎为百兽之王，所以也有王气。

但是这并不代表拥有天命，有统帅四海之德行。

神灵,首重德行，次重位格,神通最次之。

南海龙王看不起低自己一位格的四海君，但是比起真正的四海王，那又是比不上的，处于十分尴尬的位置。

李唐的封祭若能落实，只怕南海龙王做梦都能笑醒。

但是这提出的并不是李唐礼部，或者太常寺的官员，而是胡三，这个天狐。

“天地有大变格，千年未有之大机缘，成圣人，证天仙道果，称帝君都只是寻常。”胡三侃侃而谈。

“投资李唐定国的岐晖子已经飞升了，茅山的王知远也快了，我家祖宗也快要走出那一步了。”