十二月初一,修法大会召开。

是日，参与入内的人数达到了两千余人。

入会的第一件事便是搜身，不但不能带任何刀枪剑戟、斧钺勾叉,连拐棍、墨砚也是不许入内的。

但这并没能让环境变得好一些。

河北高氏的使臣在台上声声阵阵,讲解门第世族为国的贡献，为何能有如今成就的时候，台下便有无数早餐的招呼了上去,包子馒头战斗力不强，这位使者侃侃而谈，顶着满身热粥将他讲完,也算得上气度深厚了。

随后,次日，各地的代表们被禁止带早餐，不没收，但必须吃完才能进去。

可是接下来便成了一个拉锯战,这些早有准备，相互之间,许多提议充满矛盾,都在对方发言反驳时想尽了办法捣乱,从早餐到玉佩,再到禁厚重的书本，再到后来检查人们脚下有没有铁片

萧君泽看着整个都陷入焦虑的元勰,不由哂道“笨啊，你让他们穿铠甲上去讲不就行了”

元勰惊呆了“还能如此”

萧君泽笑道“为何不能都是为了他们的安全嘛。”

说不得后世还能成为美谈呢。

于是,从第四日开始，大会主办方开始不同大小的明光板甲，还准备了一个讲台做遮挡,为与会人员安全保障。

每天都有不同的提议被主持人汇总，提出建议的人员需要接受至少五分钟的提问质询，当然，他们不是用来投票，而是用来提出反对意见。

对萧君泽来说，这次修法大会，其实是为了给普通人一个展示的舞台，以及让他们有与上层接触的机会，等习惯了这种模式，再慢慢培养人们对政治的参与度。

在还没有能力推行义务教育的年代，开发民智是需要很长时间。

随着会议的展开，各种或大或小政策便被提出，在各种报纸上印刷出来。

油印极大地降低了消息传递费用，这些不同政策也由说书先生们一一在台前幕后讲解起来。

在这个信息极为匮乏的年代，村头随便一件家长里短的事情，便能被人嚼上半月，一本的普通的游记，读书人也能在一年内翻看到破旧不堪的程度，能学上二十几本装订书，便能算得上“学富五车”，人们会本能地吸收听到一切知识，甚至会拿纸笔记下，哪怕对他们来说，这种知识并没有什么用处。

一时间，襄阳城的大街小巷都在说起这大会里的不同政策。

工坊主人会对商税的修订充满意见，他们会对着河港的不同商路清理表达期望，然后又对集资办法和收费还贷这种模式心中天人交战。

工人们会担心原料涨价会不会影响他们的工钱，工坊搬迁的条例，会担心地租上涨对租房的影响

普通农户则打听起了“军户”这种不用交赋税，而是交血税的户籍是个怎么样的要求，考吏编还需要除了毕业文书外的哪种条件。

里正们关心土地的清查，

每年开垦的新地是算村里还是算私人的，军户是另外开的军府，这军府又是怎么个升迁

氐、鲜卑、羌、山蛮、岛夷这些胡族，就担心起了在中原人的王朝里，他们会不会被冷落不受重用

许多胡族甚至主动在朝廷里更改了汉名其实是想连姓氏也一起改了，但被崔曜劝住，说这些姓影响不大，汉人里复姓和胡人的复姓其实区别不大，取个汉名就可以了。

而南国的反应就更大了。

崔、裴、王这三家当年助力萧君泽继位的家主们都来到了襄阳。

他们在南国也算是位高权重，说自己是奉着萧衍的旨意过来的。

这引起了巨大关注，在这个消息传播速度极慢的年代，人们虽然对萧衍执掌南国大权有所耳闻，但如今看到一国的都督们都来到襄阳这还算是敌国的地区，也不由陷入了沉默。

渤海高氏、并州于氏都是知道萧君泽是南国之主的顶级豪门，但在看到这一幕时，还是不由地产生了怀疑那襄阳之主真的是南齐皇帝萧昭泽吗

看看这萧衍一家独大的态度，那样的人物，那样传说中不可一世的人物，真的会将整个国家的事都丢给一个宗室权臣又或者那位国主真的会什么妖术，让这些南国世家真的愿意交出权柄，甘与那些庶民一争长短

这合理吗

至于那些的普通的，不知道这消息，或者知道了也不会相信的普通士族，则感慨于南国居然也畏惧于襄阳的崛起之势了，明明南国国泰民安多年，竟然还自降身份出现在这里，也不知是怎么想的。

南国使臣崔偃在修法会上轻车熟路，要求的是，不能轻易剥夺世族的土地、家产、积蓄、奴仆

虽然盔甲上被各种东西攻击过，但他还是在问答环节，讲解了这些年他们南国世家不易，天知道在换皇帝的同时，他们这些臣子也是跟着一波波换的啊，哪里有坐享其成的事呢

当然，他们士族提的条件也不是不能商量，比如需要我们土地，那是不是可以补我们一片海外的土地