第十九回 三圣庵(2 / 2)

无尽旅者 古红魔 1137 字 6个月前

“阁下莫不是当年武林第一美男子,有美刀王之称的百胜刀王胡逸之。”看到这个农夫的内功不俗,独孤无名就想到了他的身份,不过看他此时的形色,颇不以为然,不过还是拱手施礼道:“在下独孤无名,久闻陈圆圆乃当年天下第一美人,故而来见见世面。”

听到对方直言“觊觎”陈圆圆的美色,对于痴迷于陈圆圆的美色,竟甘为佣仆,二十三年跟随陈圆圆,只为了偶尔能见到陈圆圆一面,听到陈圆圆说几句话的胡逸之而言,简直不能忍。

然而这里地处三圣庵旁,陈圆圆就在庵堂里面,如果此时大打出手,自己的身份就难免被陈圆圆猜忌,因此胡逸之选择了隐忍。

其实胡逸之的武功哪里是独孤无名的对手,原著中他可以处处压制冯锡范,但也做不到完胜,而冯锡范和陈近南相比,或许还略逊半筹,独孤无名完虐陈近南,显然独孤无名的武功远胜胡逸之。

此时刚好从三圣庵里传来一个女子的歌声,胡逸之不由得为之倾倒,独孤无名示好道:“里面的那个小孩是我兄弟,陈圆圆有求于我兄弟,到时候说不得,我们还会联手。”

胡逸之现在巴不得独孤无名消失,自己好安心沉醉在陈圆圆的歌声之中,现在听他这么说,也不在全心戒备,二人就在庵外,静静的听陈圆圆唱歌。

陈圆圆的唱的曲,是一位叫吴伟业的人写的《圆圆曲》。

吴伟业,字骏公,号梅村,别署鹿樵生、灌隐主人、大云道人,汉族,江苏太仓人。他是明末清初著名诗人,与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”,又为娄东诗派开创者。长于七言歌行,初学“长庆体”,后自成新吟,后人称之为“梅村体”。

还要一个很有趣的事,在现代考据《红楼梦》的作者的时候,部分学者认为,吴伟业才是红楼梦的作者。独孤无名对这个没什么研究,因此无法置评。

想到这里,独孤无名才想起来,今年是康熙十一年,公元1672年,好像吴伟业就是今年年底去世的?搞不好还可以去他家里看看,如果他真的是红楼梦的作者,是不是可以搞到最原始的书稿?

至于里面唱的是什么,独孤无名兴趣不大,因为《圆圆曲》的内容他还是知道的,不过陈圆圆的歌声倒是挺动听的。

突然三圣庵的正门被一个手持一根粗大镔铁禅杖,身材高大的老僧一脚踹开,老僧还大声喝道:“认贼作父,岂有此理!”

这老僧一张方脸,颏下一部苍髯,目光炯炯如电,威猛已极。就这么一站,便如是一座小山移到了门口,但见他腰挺背直,如虎如狮,气势慑人。

韦小宝吃了一惊,退后三步,几乎便想躲到陈圆圆身后。独孤无名心知,这老僧大概就是反贼李自成了。

陈圆圆却喜容满脸,走到李自成身前,轻声道:“你来了!”

李自成道:“我来了!”声音转低,目光转为柔和。两人四目交投,眼光中都流露出爱慕欢悦的神色。

韦小宝大奇:“这老和尚是谁?难道……难道是阿姨的姘头?是她从前做妓女时的嫖客?和尚嫖妓女,那也太不成话了。嗯。这也不奇,老子从前做和尚时,就曾嫖过院。”此时韦小宝虽然已经想起来,独孤无名曾和他说过,李自成是阿珂的父亲,但他却没有把李自成和眼前的老和尚联想到一起。

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