农历十二月为腊月，也称蜡月。

汉应劭《风俗通义》谓“夏曰嘉平，殷曰清祀，周用大蜡，汉改为腊。腊者，猎也，言田猎取禽兽，以祭祀其先祖也。”

夏朝时，称呼腊月为嘉平，殷商时期改为清祀，至周朝时称为大蜡，一直到汉代才最终定为腊。

腊者，接也，新故交接，故大祭以报功也。

这是一个辞旧迎新的月份，汉族自古腊月的民俗是打猎后以禽兽祭祖，因新旧之交而祀神灵，所以腊月是个祭祀之月。

而黑苗则不同，往昔的纷争随着历史长河的进程已慢慢消散，但他们遵循着先祖传下的规矩。告尤亡于腊月之后，那是中原地区最冷的一个月份。

在黄河故地的炎黄先民们捕猎山间野地里的禽兽祭祀之后，处死了告尤。长途颠簸至南疆的九黎族后裔遥望东北方，含泪祭奠尸首分离的告尤先祖，从此将每年汉地腊月之后的一月作为祭尤节的伊始。

这是黑苗族人们的新年，告别了过往的一岁，迎来了新年的开始。

苗民们不入山野猎取禽兽，他们每户只取黑水河里的几尾鲤鱼，菜叶等自然古朴的食物作为祭祀后的餐食。他们以这种特殊的方式悼念这位先祖，同时也时刻警醒后世族人，不要忘记原始人类与自然搏斗的艰辛，珍惜一餐一宿。

这一天，黑水河的鱼群异常的活跃，一位苗民鱼罩中罩住的一尾鲤鱼肉厚肥硕，在鱼罩中扑腾着身子，应景地活跃着节日的气氛。

河里罩鱼的男人们脸上高挂着喜庆的笑颜，鱼篓里的鱼越来越多，但家家户户最多也只会取三尾，苗民们很自觉，黑水河的生态环境千百年来从来没有恶化过。他们珍惜这条母亲河，黑水河与苗民们的关系就如汉人同黄河之间的关系。

“七间，你看到北辰了么？”韩清欣发觉好长一段时间没有见到那个大男孩了，他今天的心情非常好，一溜烟地时间就不知道跑哪里去了。

两人都随着弘良在竹楼里静静地品质香茗，朱北辰却不见了踪影。

“我没见着他啊，肯定是刚才我们一愣神的功夫不知道跑哪里去了吧。”七间有点犯着迷糊地回答道。

弘良半眯着眼在休息，上了年纪的老人久坐后容易犯困，他今年已经整整七十岁了，人生已经过去一甲子。

“他偷溜着跟在三千后头，多半是跟着一块去罩鱼去了，时辰到了就会回来的，你们不用担心。”弘良的眼皮依旧是耷拉着的，敏锐的听觉关注着屋子里的一切声音。

客厅一角摆放着一座大型的沙漏，用作特定的日子里计算时间，细细的沙砾一点一滴地落在漏盘中，象征着人类流逝的岁月，古朴自然的时间计量容器。沙漏底部的漏盘内刻有尺度，当沙砾堆积到特定的刻度，则代表着一天的时间行进到了某个点。

辰时六刻，祭祀大典的时刻将至。