时值正午，天台宗的法会当场，金光浮焰，光辉璀璨，甚至有梵音唱响，诵经琅琅。
即便这个地方因先前的激战，变得一片狼藉，就连大雄宝殿都塌了。
但在这佛光普照和梵音颂唱的映衬之下，依然显得巍峨无比，宝相庄严。
金光和焰火都是从恒林大师和德云和尚身上散发出来的。
因为太炽烈，周围人几乎不敢直视。
张之维的妄破神眼不惧光和热，目睹了整个传度的过程。
他看到随着恒林大师一锤下去，好似有一轮大日升起，光芒万丈。
那不是真正的大日，那是佛光炁机变化造就出的景象。
而在大日的周围，有唵，嘛，呢，叭，咪，吽六个梵文同时亮起，绽放净光，沉浮着诸多金色的卐字符。
诸多字符如音符般跳跃在传度的两人周围，而他们头顶的那轮大日，堂皇灼热，似乎蕴藏着极为恐怖的力量。
张之维注视着那轮大日，他只觉得一股热浪袭来，眼球间竟有一种灼烧之感。
这股热浪，并非是真实的温度，炙烤的也不是肉身，而是直指精神。
张之维对这种灼烧感很熟悉，在内景的时候，若触及一些禁忌事项，出现的大火球便是这种灼烧感。
只不过这轮大日所带来的温度，似乎要比那种火球还要炽烈几分。
它在迫使自己闭眼……张之维瞬间反应过来。
旋即，他的眼睛中金色火焰沸腾，从中透出炽烈的光，抵御着可怕的高温。
他的妄破神眼是在构建神格面具之后，从众生信仰之中诞生出的能力。
能够看破虚妄，目光所及之处，还能像放大镜聚焦阳光点燃纸张一样点燃目标。
因为后者需要一点聚焦时间，使用起来远不如金光如臂使指，所以他使用的次数不多。
倒是看破虚妄这个能力，他经常用到。
而且，随着他的性命修为，特别是“性”上的修为变强后，这个能力也在跟着提升。
此刻，恒林大师和德云和尚头顶显化出的那轮大日所散发的光和热，已经无法阻止张之维的目光了。
他的目光看透了那轮大日，看到了内部的场景，里面充斥着一片金黄色。
他的视角在大日内部不断拉远，那金黄色仿佛无穷无尽一般。
终于，在无尽的佛光之中，他看到了一个实体。
那是一个端坐在那里的人影，身上披着袈裟，但面容和身形有些模糊，像是一副用铅笔勾勒出的简笔画，然后又被人用橡皮擦抹去了大半，很模糊，很潦草。
“有些眼熟，好像在哪见到过。”
张之维略作思考，猛地想了起来，这就是枯荣大师，虽然人影很糊，但其中某些神韵却是骗不得人。
简笔画一样的枯荣大师，似乎并没有察觉到张之维的到来，嘴巴里无意识的念诵着佛号。
“这种情况……”
张之维脑中莫名想起了纳森岛剧情里的黑魔法师怀特。
怀特想去毁灭纳森神树，却意外折断金枝，成为了王的候选者。
而在他被杀掉之后，他进入到了树的内部，与树同化，后来贝希摩斯挖掘神树的时候，还能看到他变成的半人半树的身影。
“枯荣的情况，与黑魔法师怀特有些类似，所以现在我现在的所处之地，是佛门传承的内部，相当于纳森岛神树根部的圣林里。”
张之维心里暗道。
旋即，他把目光从枯荣身上挪开，他看向自己，便发现自己也是由一团宛如乱麻般的线条构成。
线条有些呈黑白色，有些则是闪烁着金光。
金光最为炽亮的部位是头部，恍若黄金锻铸，几乎看不到任何线条。
而头部里，又以两只眼睛最亮，简直就好像两盏高瓦数的灯泡。
张之维对这个状态并不陌生。
他已经有一段时间没进入这个状态了，这才发现，较之先前，他的变化很大。
在最开始的时候，他是一团黑白线条构成，只不过普通人的线条是火柴小人，而他的线条复杂很多，是一个由无数线条构成的黑白色简笔画人影。
当然，虽同是简笔画人影，但无论是笔画数量，还是篇幅占比，他都要远高于枯荣大师。
但随着他修行神格面具，以及建立天通堂口之后，他这个简笔画人影便被注入了一抹彩色，一抹金色，最开始产生变化的是头颅，然后依次往四周扩散。
而到了现在，他已经和简笔画没什么关联了。
他更像是一副还未完成的彩色油画，整体画风嘛……就好一个闪烁着金光的他自己。
而此刻的他，很高大，具体多高大，他也很难说，反正枯荣给他一种很渺小的感觉。
“那些黑白线条是众生的命运之线，我的命运之线远比其他人来的粗壮。”
“所以，趁着恒林大师传度时出现的一点空隙，突破了阻拦，强行看到了这里。”
“之前从师父说的话里，我猜测天师度里蕴含了祖天师的部分主观，或者说，天师度其实就是祖天师主观的延续。”
“祖天师的主观，对我们这些天师府的弟子而言就是客观。”
“我们在坐化之后，那被打磨的主观，会依托祖天师的主观存在。”
“那么佛门也应该和天师府类似，也就是说，我现在看到的其实是佛陀的主观。”
“而枯荣，应该只是佛陀主观里，非常微不足道的一部分。”
想到这，张之维把目光从枯荣身上移开，看向周围。
果然，周围除开枯荣外，周围还有很多他不认识的老和尚。
这些老和尚也都是由简笔画构成，只不过他们的身形和面目大多都要比枯荣清晰些，能看到他们脸上的慈悲之色。
除此之外，有少数几个老和尚，他们体内闪烁耀眼的金光。
而且，他们的身形也比枯荣等其他线条和尚大很多，就像佛门里的护法金刚一样。
张之维看着这些和尚，猜测他们都是天台宗历代的方丈或者高僧。
这些人虽然早已坐化，但他们那被精细打磨过的主观却留存了下来。
那些像金身罗汉的，是其中修为高的。
那些像简笔画人影的，是泯然于众，毫不起眼的和尚。
而像枯荣这样模糊不清的，是修为不精的。
了解完这些，张之维把目光着重放在那几个像金身罗汉的老和尚上。
这些老和尚都闭着眼睛，如同寺庙里的佛像一样，但他们的嘴唇又在不停开阖着，像是在念诵佛经。