81_81702女怪后又产下一男怪名毗摩质多，因有无比威力可自由来去天上人间，所以在看到天人身旁皆有无数美女环绕后，也想娶妻。女怪便替其子向美冠群芳的干闼婆女求婚，结果干闼婆欣然同意婚事，于是阿修罗一族日渐繁盛。毗摩质多风情万种的女儿，使得已有妻妾亿万的天界帝释为之倾心，娶为嫔妃。不料帝释婚后喜新厌旧，阿修罗女将委曲告之父亲，引发前所未有的一场大战。就在阿修罗将帝释所居的须弥山团团围住，千钧一发时，帝释想到佛曾说若遇大难，只要念般若波罗蜜咒，便能破解鬼兵。果然一持咒，空中忽然飞出四只大刀轮，几乎削尽阿修罗王的手足，幸好遁入藕孔方避过此难，但是元气大伤难以复仇。

然而天人与阿修罗的战争，并未自此划下休止符。在经过多年后，帝释又爱上一位罗喉罗阿修罗的女儿，便命天界乐神带聘礼，透过歌曲威胁利诱罗喉罗应诺婚事。不料罗喉罗因气愤帝释欺人太甚，不但将乐神驱逐出宫，并立刻发兵攻打天人。就在骁勇善战的阿修罗攻下天宫时，帝释又忆起上次的神咒，于是阿修罗军被杀得节节败退，只好退入莲藕藏躲。

就在帝释掳走了全部的阿修罗女后，罗喉罗派出一位使者前往谈判，指出帝释身为佛弟子，不应犯戒偷盗。双方几经谈判最后达成数项协议，帝释承认犯下偷盗戒，愿归还阿修罗女，并赠送天上甘露;阿修罗则除将爱女献与帝释，并自愿受持三皈五戒，成为佛弟子，此战终得圆满落幕。

在天界的战争中，有一位阿修罗王与帝释作战时，因手能执日月，障蔽其光，而被称为罗恸罗阿修罗，罗恸罗意即为障月。他能有以手障日月，形成日月蚀的威力;是因他过去生为婆罗门时，见到大火烧塔，灭火而使塔不坏，而以此救塔之福德为因，愿得大身。然虽有此愿，仍不信正法，常爱斗战，故死后堕入阿修罗道。”

“天道众生遍及欲界、色界及无色界等三界。其中在欲界有六欲天，色界有四禅十八天，无色界四天，共有二十八天。

在天界的众生当中，欲界的六天还有男女之别，也有婚姻嫁娶，但是不像人间的男女关系。以他们满足*的方式而言，四大王天、忉利天是以气和合阴阳;焰摩天则只要互相靠近，兜率天藉着互相牵手，化自在天彼此深深对看，而他化自在天只要短暂的对视即是。

而色界的众生则已经摆脱了对*的执着，只是尚未从形体的束缚中解脱。所以无论是居住的地方，或是本身的形体已经十分净妙，但是仍有形质。而他们与欲界众生最大的差异，是他们已经离了淫欲，只有清净微细的形色，所以他们已无男女之别，而以光明为他们的语言与食物。

至于无色界的四天，更是超越了物质世界的存在，是厌离物质色想而修四无色定的有情众生死后所生的天界。在这个天界里，自然没有男女相之别。

天人们所过的生活，在《过去现在因果经》中，有着迷人的形容，例如他们的身体极为清净，不受尘垢染污，就像琉璃一样充满着光明，两眼更是清澈明亮。只要心有所想，就能心想事成，因而心态上能时常保持欢悦适意。平日更以仙乐清扬作为娱乐，乃至饮食衣物，就似魔术幻化一样，只要心念一动，就应念而至。”

当女子将六道介绍完毕，我和赵飞宇算是真的没有耐心了。

所以呢，所以我们需要的东西到底是什么？

“你还有三个月的寿命，不仅如此，你会入修罗道，不能进入轮回。”女子看着我说出这句话的时候，她的眼中变得一片惨白。就好像是见到了什么东西一样。

我站在原地，一时间不知道该如何和那女子对话。这是在给我预言未来吗？

“你们还有一人，会脱离六道之外。”女子像是还不满意，接着说道。“最后一人，留在人间。这就是你们三个人的命运。”

我的耐性算是彻底被磨灭了，我看着那女子怒道：我们只是来拿东西的！你的废话说完没有！说完了我们要走了！

女子看着我，淡淡一笑道：你们已经拿到你们的东西了，请走吧。顺便，帮我带一句话给嬴政吧。他也会得到他想要的。

说完这话，女子也不再理会我和赵飞宇，而是走回她的座位又是进入了坐忘状态。我和赵飞宇你看看我，我看着你，两个人算是彻底懵了。

这给我们的东西，就是这些语言吗？我们还不知道这些语言是否正确。

我和赵飞宇在回去的路上，一路无言。那个老船夫依旧是给我们撑着船，倒是他打破了沉默说道：这些事你们迟早都会经历，是在害怕什么？找她算命的人，不管是阴间还是阳间都是多了去，可是命，怎么又会掌握在她的几句话上？

“她说我会进入修罗道，难不成我还会生存在每天打斗的世界里？”我抬起头看了看那个老船夫反问道。“我看上去有那么好战吗？”