原来飞段的不死之身并不是源自于他自己灵光一闪的创意，而是几代人研究的成果……这好像更能让人接受一些，毕竟哪怕他的不死之身看起来有些低端和扭曲，但确实符合不死的基本定义。

被人砍下脑袋来还照样能活？起码羽生做不到这样的事情。

至于鞋神的信仰，这方面就是装神弄鬼的东西了。这一切、从头到尾都是忍者的把戏。

本质上，与其说他们在信仰鞋神，不如说在信仰查克拉。

查克拉，无比神奇；六道仙人，万物起源。

只不过相比于查克拉的正常运用以及忍术的正常研究来说，“不死之身”这样的创举确实称得上是邪道，所以这里的这些资料只要付之一炬就好了。烧了之后，自然一了百了。

羽生最开始也是这样打算的，然而就在他准备动手的时候，却又突然停了下来——随着某种想法在他的脑海之中浮现出来，羽生决定尊重人类的知识成果。

好吧，鞋神教的不死研究，其中的某一方面对羽生而言称得上是有用的知识，所以他决定将其保留下来。

将这些关键资料打包起来、背在身上之后，羽生从这个地下窝点离开。

由于阅读这些资料耗费了不少的时间，所以等羽生再度回到地面上之后，天色已经蒙蒙亮、黎明准备到来了。

“嗯……去看看那边的战斗结果吧。”

想了想之后，羽生决定去汤隐村看看。

自始至终，他也没有过度插手这件事的打算，因为本来这就是别人的战斗，与他没有多大关系，至于说拯救无辜的民众……首先，先不说鞋教徒无辜不无辜，但羽生肯定不是救世主，也稍有行侠仗义的心思。

忍者置身于杀戮之中，各种鲜血、死亡、家破人亡乃至阖族全灭的事情，羽生都见过，见得多了之后，对这种事情会自然而然麻木起来——只要不是我的切肤之痛，你们爱怎么样怎么样。

羽生的这种做派，在木叶的时候就表现的非常明显，比如他只在意自己相关的人、只在意影流相关的事。

也别说什么见死不救，羽生觉得他最多只是对这一切放任自流而已——今夜发生的事情，行动主体又不是他。

所以当羽生去往汤隐村匆匆一瞥之后，也没有多说些什么，唯一一句话而已：

“喔，有点惨的呀。”

看情形，有点忍村与鞋教同归于尽的意思啊。

羽生往前走了两步，然后找见了一个熟人，对方满身是血、双目无神的倚靠在一面墙上。

“喂，小胖子，还活着吗？”

这人正是羽生的那位熟客，人偶狂热爱好者的二十多岁肥宅。

这人虽然看起来有点惨，但是毋庸置疑还活着，就是受到点精神冲击。

“运气不错，谁让你是我真正的客户呢。”

肥宅之间的价值判断、思想导向是趋近的，小胖是羽生的另类理解者，所以不管他是如何跟鞋教徒搅在一起的，总之现在他很难得的活了下来。

手办之神在上，这一切都是天意。