“度化向善之人上天堂，只是小慈悲；度化行走在迷途中的普通人上天堂，是中慈悲；用七神的教义感化恶魔，度魔入圣，方为大慈大悲！”

“度魔入圣，大慈大悲？”马修震撼。

圣徒上天堂，恶魔下地狱。

这是他们一直以来最理所当然的世界观。

至多，修士会劝诫依旧信仰七神却走错路的信徒，却从不会把地狱中的恶魔拉上天堂。

就像瑟曦与史坦尼斯。

瑟曦之罪，远甚二鹿，但她信仰七神数十年，一直以来还都比较虔诚。

哪怕包括为瑟曦加冕的约翰总主教（繁星圣堂立的南方教区总主教）在内，所有修士都认为瑟曦死后必然下地狱，却依旧能容忍她的统治。

可对二鹿，虔诚的七神修士简直无法容忍自己与他呼吸同一片空气。似乎只要被二鹿靠近，便会被他拉入邪神的地狱。

在西方教廷中，恶魔一般都是用来净化消灭的；而在东方佛教，妖魔都是用来感化超度的。

西方教廷中，天堂中的天使是天生的，一直有天使堕落，却无堕落的恶魔变成天使。

在东方佛教中，佛陀都是自凡尘中修行顿悟出来的，堕落的佛陀很少——堕落也是另一种历练，事业编制还挂靠在佛教的天堂，总有历劫归来的一日——“堕落”成佛陀的妖魔倒是一大片。

揭开袈裟，灵山之上尽是魔。

咳咳，曾经是魔。

“如何度魔入圣？”马修恭敬地向圣母请教。

圣母叹息一声，道：“我先给你讲个故事吧！那一年，纪元初开，万物新生，我心中欢喜，下到凡间，游玩良久，略有疲乏，便落在一片竹林中静默冥想。

忽然，天空传来一声哀啼，却是一只老鹰正在追逐一只鸽子。

那白鸽甚是灵性，走投无路之下看到竹林青霞阵阵、神乐袅袅、馨香满鼻，便猜测有神灵降临于此。”

马修听得悠然神往，恨不能亲自见到圣母降临世间的景象。

“如果我见到青霞阵阵、神音袅袅，也会知道那是一处奇异的地方。”他叹道。

圣母丹妮轻轻颔首，继续道：“我见到那白鸽，心生怜悯之情，就打开衣袖，让它进去躲一躲。

我对那追来的老鹰说，请放了这只鸽子吧，上天有好生之德。”

马修眉头皱起，圣母也太圣母了，老鹰吃鸽子与贵族吃老百姓一样，不都是天经地义？

圣母却似没看到他的表情，也没“听到”他的心声，自顾自道：“老鹰却对我说，如果我放了这只鸽子，那么鸽子活了下来，我却要被饿死，哪里算什么好生之德？”

马修心中不悦：这老鹰好不识趣，圣母都开口说“请”了，还敢跟圣母犟嘴。得了这么大的面子，你即便饿死了，也有得赚啊！起码能上天堂。

“我对老鹰说，我也不忍心饿坏了你，不如从我身上割下同样重量的肉，来换取鸽子的生命。”

“啊，不要啊！”马修难以忍受地惊呼起来，似乎圣母就要在他面前割肉。

圣母不理睬他，继续道：“老鹰寻来一杆秤，把鸽子放在秤的一边，让我把割下来的肉放在另一边。”

“好胆，竟敢如此亵渎圣母！”老马修目眦欲裂，恨不得立即抄起长剑，号召信徒对老鹰发动圣战。

“说来也奇怪，鸽子小小的，本来也不重，但我割了好多肉还是没能使得台秤平衡。

最后，我直接跳进秤里，左右两边托盘终于平衡。我闭上眼，对老鹰说，我不入地狱，谁入地狱，你吃了我吧。那老鹰便把我吃了。”

“那老鹰是恶魔，该当下地狱！”马修总主教几乎气晕厥过去。

他这本是气话，是对老鹰的诅咒，但圣母却点点头，叹道：“你说的没错，那老鹰就是一位老鹰形态的邪神。祂在东方还蛮有名的，你应该听过。”

马修总主教愣了愣，恍然惊呼道：“难道是奴隶湾的鹰身女妖？”

“对，我当年在安达洛斯山脉（安达尔人与七神信仰的发源地）紫竹林中修行。鹰身女妖吃了我的肉身，不得已，我只能在山上驻留百年，以重新凝聚神躯，期间我还遇到了小胡戈。”圣母道。

马修身躯剧震，哆哆嗦嗦道：“原来如此，原来这就是《七星圣经》中没有记载的七神之起源。”

《七星圣经》记载，七神化为人身出现在安达洛斯山。天父从天穹上摘取了七颗星星，将它们放在了第一位安达尔人国王——丘陵之王胡戈的额头，组成了他的王冠。少女带来了一位如纤纤弱柳一般的少女，成为胡戈的第一位妻子。圣母使这位少女变得多产，于是她给胡戈生下了四十四个优秀的儿子，正如老妪所预言的一般。战士让那些孩子拥有强健的臂膀，铁匠给他们每人打造了一副盔甲。

老修士像是亲眼见证了安达尔人的王国与七神教会诞生的过程，激动得难以自已。

“这种传世典故该记录在《七星圣经》中呀！”他激动道。

在今日之前，所有七神修士只知道七神忽然冒出来，给安达洛斯山上一个小部落国王送王冠、送老婆，但对前因后果一无所知，听着就像胡编乱造的故事。

现在，马修知晓了真理。

他想大声告诉所有人：七神与山丘王胡戈的故事不是胡编乱造，一切都有因有果、有据有理。

“马修，你在‘割肉喂鹰’的故事中得到什么启迪？”圣母丹妮把马修拉回现实。