真要找依据，也只能出在这枚戒指里的那颗金丹了。

丘处机道长羽化后留下的这颗内丹必然蕴含着他本人的神志，

因此，当宋澈来到这个墓室里，看到那些壁画和浮雕画，宋澈的神志才会出现那么诡异的突变！

当时他直接晕了过去，被狄天厚他们背出去之后，连续昏迷了一天一夜，要不是宋澈的生命体征一直很稳定，他们都要紧急把人送回燕京抢救了。

但谁都没想到，宋澈在这一天一夜里，做了一场这么冗长玄妙的梦，梦里的一切都那么的栩栩如生、跌宕起伏。

醒来后，宋澈一直沉默寡言，时不时在思索着什么。

他在考证一些东西。

现在已经基本捋请了思路。

和成吉思汗的纠葛，是丘处机证道的那道坎，他迈过去了，除了感悟到了何谓天道，也明白了医圣门一直推崇的医道。

若是天道不公，那我就走自己的道便是了！

所以，他选择了追随医圣岐伯，去寻觅属于自己的“医道”。

医自己，医苍生，医天下！

这时，狄天厚则把注意力转移到其他的细节，喃喃道：“昆仑……西王母……难道是真的？”

见狄天厚提到了这一茬，宋澈也问道：“师兄，你觉得真正的昆仑山，究竟在哪里？”

朱邪在旁听得纳闷，心想昆仑山在哪还需要问？拿出手机地图一搜索就有了。

但事实上，此昆仑非彼昆仑。

昆仑，自古至今一直充满了神奇色彩。

在原始先民眼里，主宰神灵世界的至高无上的上帝和群神，在人间的住所就是昆仑神山！

《山海经》是较早提到昆仑之名的先秦古籍之一，诸多学者对昆仑的探讨，也大多首选《山海经》。

《山海经》的性质历来争议颇多，有视其为文学神话、巫书的，也有认为是纪实、历史、地理类著作的。

至于《山海经》中的昆仑，究竟位于何处，至今存在着诸多不同看法。

但大家基本可以明确的是，现今地图上标注的那个“昆仑山”，绝不是上古神话里的那座昆仑神山。

因为今天大家耳熟能详的昆仑山脉，名字其实是始于西汉通西域的时期，和《山海经》里提及的昆仑神山完全是风马牛不相及。

“关于昆仑神山到底在哪，众说纷坛……我也研究过一些，说到底，还是得根据《山海经》里的描述去分析论证。”狄天厚很谨慎的道：“《山海经》第二卷《西山经》，是对昆仑地理位置描述最详细的，根据里面的种种描述，以及当时的度量衡测算方式，我觉得最有可能的地方，还是这个鄂尔多斯高原。”

“而且里面还有一段，【西王母……在昆仑虚北】，虽然神话大多有虚构的成分，但往往是根据现实为基础而杜撰出来的，毕竟现今史学界里，已经有很多观点和佐证，认为在3000年前的河套地区以西，曾经存在着一个西王母国，从黄帝时代一直到西周，西王母国连续存在了1000多年，西王母国由女性执政，因此女王也被称之为西王母。”

“曾经有考古专家在一处春秋古墓中出土一本古籍，根据古籍记载可知，早在遥远的周朝，但时周天子便曾开辟了丝绸之路。这位周天子就是周穆王，他一生追求长生，听闻西方西王母藏有长生不老药，为此他不惜率领军队前往求药。可惜这位西王母并不是神话传说中的王母娘娘……毕竟从上古到西周，西王母早不知道换了几个人。”

说完，狄天厚看向了龙源山。

按照当时在墓室里的讨论，龙源山就提及南疆巫族流传的故事里，逐鹿之战的时候，就是以西王母国为首的昆仑势力出手襄助轩辕黄帝，最终击败了蚩尤。