这一卷比上一卷还累，因为人太多了但又不全是重要角色，而且贞德在原著中的感觉给我很不好的体验。

先说说我的思路吧。

这一卷的冲突主要在神和人之间，以此突出科技和神秘的冲突，那么最具有代表性的就是神职人员，作为神在人间的使者，他们兼具有神的智慧和人的愚昧，这一点天草四郎时贞的人设真心棒！

但为了主角齐格，东出变成了神奇的东出……好吧，就连东出自己都不喜欢齐格。所以说为什么要设计这个人物啊！让贞德和阿福搞姬（？）不就好了嘛！

所以这一卷的核心人物是天草四郎时贞、贞德和卫宫士郎，他们都是神在人间的使者，但他们所展示出来对神的态度截然不同。

先说说天草四郎时贞，他是典型的教首形象。但教首是不信神的，对于从小被政客培养大的天草四郎时贞来说，神的恩赐和对神的信仰都是工具，在发现神抛弃他之后，他也毫不犹豫地抛弃了神。

对于这样的勇士，我只想说：“快滚回去生娃！世界不需要你来拯救！放着如毒花似玉的漂亮老婆不要你是想干啥？！”

其次是贞德，历史上的贞德给我的感受是蒙受神的召唤，为国牺牲英勇奇女子的形象，就好比花木兰。这本应该是一个可歌可泣的角色，她吸引人的部分绝不应该只是（⊙⊙），但很遗憾，贞德到东出手上就贞德只是村姑了……

原著给我的影响真是太大了，最后贞德在我手中就变成了被阿赖耶戏耍、被当做棋子的村姑，但最后我的观点还是流露出来了贞德渴望知识，渴望正义。在发现神不如她想的那么美好后，她依然选择了对神的信仰，就像她说的那样：“神或许是为了利益而帮我们，但交于我们的路是美好的，那就足够了。”

最后是卫宫士郎，这次卫宫士郎是一个旁观者的身份，他只是在最初和最后出场，但他的观点却和自己打起来，曾经的执着、曾经的困惑、曾经的信仰、曾经的欲^望这一次全部粉墨登场。

没错，就是那些次级个体！尤其是中央智脑！他的台词我想了好长时间。