雪雁觉得新鲜，这古人挺开明啊，哪里像后人所的迂腐不知变通，满嘴男尊女卑。
她哪里知道这两位嬷嬷都是宫里出来的，服侍公主的，在公主跟前，驸马讲究男尊女卑？笑话！所以她们受到永昌公主的影响，骨子里就缺少了这份世俗的男尊女卑，平常讲究的也是如何应酬交际等等，大户人家的来往应酬可不讲究什么男尊女卑。
自从两位嬷嬷过来以后，即使教导黛玉女四书，她也觉得十分愉快，因为两位嬷嬷和别人的教导不同，她们将女四书放在成书的年代结合当时的风气来讲解，并不让她一味尊崇。就像班昭的女诫，放在班昭所处的汉代，一个被人成为脏唐臭汉的淫逸时代，就会明白班昭曲线劝谏当时的骄奢淫逸和外戚专权，只是愿望落空，反被后人利用，成为约束女子的枷锁。
容嬷嬷告诉她道：“女诫用在汉代是极恰当的，能遏制当时的风气，但是用在眼下却有些不妥，毕竟时隔已千年，许多风俗都变了。所以女四书里的教导，讲究针对何人何事，不能一味遵守。俗话，尽信书不如无书，姑娘取其精华，去其糟粕，方是上策。”
黛玉本来就对女四书中许多言论颇不赞同，闻听此语，立时头，谨记在心。
雪雁跟着学习也是大开眼界。
她觉得自己真是看了古人的智慧，哪怕在这样的封建社会下，被士大夫读书人打压着属于女子的天性，但是身为女子的智慧她们不容觑，她们并不是拘泥不化，她们经历过许多自己所没有经历过的事情，每一件事情都会留给她们足够的人生经验，然后面对事情时各有手段应对，这每一份经验都是晚辈后生的人生导师。
怪不得都宫里的教习嬷嬷极难请到，单是这份见识就足以凌驾于众人之上。
教导礼仪时，两位教习嬷嬷也会告诉黛玉外面的事情，地域风俗，人情世故等等。
雪雁不禁有些羞愧，亏得她还认为自己经历很多事情，心性本事都是一流，甫一穿越便自视甚高，认为自己能保护好黛玉，认为自己离开荣国府也能活得更好，可是却没有想过外面世事难测，一个女孩子如何立户？哪里来的户籍路引？会不会引起别人谋财害命？
这些她都没有想过，暗暗庆幸自己没有早早离开。
她凭什么自傲呢？冰雪聪明不及黛玉，人生经验不及容嬷嬷和张嬷嬷，博览群书不如宝钗，才思敏捷不如湘云，棋艺不比迎春，书法不比探春，丹青不比惜春，针黹女工不及原来的雪雁，忠肝义胆不及紫鹃，她们各有各的好处都胜过自己十倍。
自己唯一的长处就是对人心的理解，对后事的预料，这份预料却来自于原著。
黛玉丝毫不知雪雁受到了沉重的打击，她每天很自在地跟随两位嬷嬷学习，心胸视野为之一宽，这下不用雪雁找事给她做，她也没时间去伤春悲秋了。
雪雁练字更加勤谨，黛玉的藏书有数千卷册，不知多少时间她才能读完。
不知岁月几何，这日刚读完书，黛玉忽然拉着她去省亲别墅里游玩，原来大观园已经竣工，昨日贾政带着门下清客并宝玉等人游赏了一番，还题了许多对额，得到许多称赞，喜得贾母高兴得不得了，赏了报信的厮许多钱，又叫宝玉领着姐妹们同去园中游玩。
因园林落成，原先的厮工匠皆已清出，姐妹们叽叽呱呱，一片莺声燕语，分外喜悦。
雪雁扶着黛玉的左臂，一面观光，一面评，另有容嬷嬷和汀兰淡菊清荷润竹分布在黛玉周围，步伐悠然，几乎将黛玉围得严严实实。
走了大半个园子，黛玉驻足歇息时，忽道：“怎么还有大半匾额未题？”
宝玉跑回来答道：“妹妹才思极好，不若题上两个如何？叫老爷知道了，必然欢喜。”
黛玉自恃其才，忍不住有些跃跃欲试，容嬷嬷也并不拦着她大展其才，便由着她抬头看风景，低头题匾额，她才思敏捷，一路行来，果然题了滴翠亭、芦雪广、穿云度月的暖香坞、凹晶溪馆、凸碧山庄等处，余下诸钗也各有所题，匾额对联诗词俱全。
雪雁诧异之极，原来除了凹晶溪馆和凸碧山庄，滴翠亭、芦雪广、暖香坞也是她题的。
亭，停也，歇脚之处。
广，音琰，因岩架成之屋，屋，有韩愈诗曰：“剖竹走泉源，开廊架崖广”为证，又有袁桷诗曰：“土屋危可缘，草广突如峙”，而芦雪广恰是盖在傍山临水河滩之上，一带几间茅檐土壁，草篱竹牖，推窗便可垂钓，四面都是芦苇掩覆，一条去径逶迤，穿芦度苇。
因此贾政得知后，不禁跌足长叹，道：“果然取得极妙，若知她们姐妹如此才情，该让她们姐妹们一同题额才是。”
贾母听了他对黛玉的赞叹，十分喜悦。
雪雁暗想，贾政虽是亲舅舅，在原著上貌似除了赞叹过黛玉题的匾额外，再没有对黛玉任何另眼相看，何以有些读者认为贾政对黛玉好呢？她记得香菱过，宝钗做的诗连贾政都称赞的，不知宝钗做的诗为什么贾政会看到，可见不能以此证明他在宝玉婚事上偏向黛玉。
在封建社会的礼教下，宝钗的为人处事言谈举止似乎更符合贾政的观。
犹未想完，果然又听贾政称赞宝钗匾额对联题得好，而宝钗坦然自若，极为矜持，不似黛玉得到称赞便面露欢喜，雪雁抬头一看，只见贾母眼里的笑意淡了些，王夫人嘴角勾了勾，只是婆媳两人都有身份，神情隐晦得几乎看不见，若不是雪雁时时留意，她也瞧不出来。
作者有话要：清代出了很多名传今世的女诗人，女词人，而且都是大家闺秀，譬如乌云珠，冰月，兆佳氏，熙春，高景芳，顾太清等等，都是非常之著名的才女，所以闺阁中是不禁读书作诗的。