第248章: 古董和古玩的区别(1 / 2)

或许有人会问了,古玩和古董,不就是一回事儿吗?

的确,“古玩”和“古董”这两个词,很多时候都是不分家,但是,也有人提出来,古董和古玩,是存在一些差别的。

到底是什么差别呢?

简单说,比如历代那些瓷器和字画之类的,就应该算作古董,一般价值都非常高,而一些文玩之类的,比如核桃、手串之类的,比较古老的,也有着一定的价值,价格也很高,这类就应该归类为古玩了。

马大宽各人的理解是,古玩,更多的体现在一个“玩”上,就是物件儿本事不如古董值钱,通过一定时间的把玩,物件儿上产生了包浆,有了时代气息,所以就值钱了。

这里面,不像是字画瓷器那样,只要收藏就能升值,而古玩,必须有人为的因素在里面,就是平时要经常把玩,通过人的把玩,价值才慢慢体现了出来。

比如,之前说过的,那一个“三河刘”的蝈蝈葫芦,葫芦本来不值钱,但是经过细心的制作和玩家的长年累月的把玩,就成为了古玩艺术品,也就升值了。

从文玩变成了古玩,是有一个过程的,而这个升值的过程,完全是玩家自己把握的,需要经常的把玩,经过一番心思,似乎,这样一个过程,要比那些价值连城的古董,更有趣味,想要入手,起步也能低一些。

毕竟,没几个人能买得起官窑的瓷器,而一对文玩的核桃,大家却都可以买得起,通过自己的把玩,依旧可以从文玩变成古玩,产生一定的价值。

这就是古玩的乐趣,也是马大宽开办这一家古玩博物馆的初衷,让大家进一步了了解,文玩和古玩的转变的文化。

好了,书说简短,筹备了半个多月,位于津海鼓楼街的古玩博物馆开业大吉。

这家古玩博物馆是津海唯一一家私人博物馆,而且在全国,也是唯一一家主打文玩古玩的博物馆。

在这家博物馆里,并没有展出什么国宝级的大藏品,而全部都是古人的文玩,比如核桃,手串,蝈蝈葫芦,蛐蛐罐子,鸟笼子,玉器手把件儿,各色扇面扇骨等等,有很多,都是于老爷子的收藏品。

开馆这一天,马大宽特意将于老爷子给请了来,当于老爷子看到他花费了半辈子,从地摊儿上收的那些凌乱的老物件儿,被分门别类的摆设在多宝阁上,被射灯一照,显得分外的高贵。

于老爷子感动得落下了眼泪,在于三的搀扶下,于老爷子对马大宽只说了两个字:“谢谢!”

还值得一提的是,曾经,诺娃在潘家园买的那个四不像的石头兽头,也被马大宽展出了,正好摆在了店铺一楼展厅冲着大门的位置,一到了晚上,那兽头的双眼就能冒出绿色的光芒,起到了镇店的作用。

茅小虫和茅老道看到那兽头之后,茅老道告诉马大宽说,这兽头估计就是一种镇墓兽,是古代人的一种防盗设备,而且,把那四不像的兽头摆在门口,也能阻挡问外大马路飘过来的煞气。

有了茅老道和茅小虫两位风水道长的堪舆,这古玩博物馆,想不赚钱都难。

博物馆剪彩的时候,师行剪带着几个文化部门的领导来了,师行剪那是有身份的人,举手投足,都有大家风度,而且,师行剪带来的那些人之中,马大宽看到了一个熟悉的面孔,正是美术学院的老教授欧阳春。

欧阳春居然来给马大宽的店铺捧场,也不知道出于什么目的,总之,见面的时候,欧阳春跟马大宽握手的时候,欧阳春那张老脸,居然是一脸平静,一脸的春风得意,似乎完全没有开除马大宽那回事发生过。

看看人家欧阳春,简直就是笑面虎,谈笑间杀人于无形,哎呀,所以说,姜还是老的辣啊!

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