所谓的以身饲魔，自然是让慈航静斋的弟子，以其美貌迷惑那些在她们看来是魔头的家伙。

这样做的目的不等于慈航静斋投降，而是一边示好，一边让这个女弟子做一些事情。

比如摸清楚这个魔头的功法，有没有什么破绽，同时也是示敌以弱，让这个魔头松懈，等到合适的机会，就召集足够的人手将其除掉。

实际上这就是美人计，以身饲魔不过是美化的说法，毕竟她们慈航静斋可是分属佛门，可是正道宗门，怎么能够用美人计这种手段呢？

“为师也不想这样做，但是现在情况对于我们不利，若是不能尽快将无名除掉，五皇子想要登上皇位难如登天。”

梵清惠也舍不得让自己心爱的弟子去用美人计，但是现在也没有其他的办法了。

毕竟四大圣僧死了，了空也没了，她们还能够依仗的也只有她们美丽的皮囊了，要是比武功的话，她们还差得远。

五皇子微微皱眉，他不是反感美人计，要是美人计有效的话，就算是送出自己的妻子，他都不会皱一下眉头。

只是单纯的美人计会对一个应该年龄很大的剑客起作用吗？

哪怕是慈航静斋的两人美化成以身饲魔，那也要看这个魔会不会接受她们。

犹豫了一会儿，五皇子还是开口问道：“梵斋主，以身饲魔这事能够成功吗？”

梵清惠明白五皇子的顾虑，便解释道：“五皇子有所不知，我慈航静斋的镇斋功法名叫【慈航剑典】，其所修成的仙胎，对于练武之人来说，有着一种特殊的吸引力，修为越是高深，这种吸引力便越强。”

修成仙胎之人，看上去就仿若仙子一般，气质绝佳，让人升起征服的欲望。

同时仙胎有着特殊的能力，如同修炼了媚功一般。

而且只要有人跟与修成仙胎的人成就好事之后，就能借助仙胎的神韵，进入顿悟的状态，这是无数习武之人求之不得的机缘。

关于仙胎的具体功效，梵清惠并没有告诉五皇子，因为要是被对方知道，等到对方登上皇位之后，说不定就会拿她们来练功了，这可不是梵清惠想要看到的事情。

对于五皇子，梵清惠的策略是让师妃暄对其若即若离，让五皇子对师妃暄产生感情，又不让对方生出亵渎的心思，这样有利于五皇子登基之后，为佛门争取利益。

其实不只是对五皇子这样，只要值得拉拢的正道人士，她们都是这样做的。

这才使得慈航静斋的高手一般，但是影响力却是极大。

当然，对于魔道高手，如果除不掉，她们就会采用以身饲魔这种手段。

之所以把江继当做魔道高手来对待，是因为江继是杀伐果断的剑客，并且年龄应该很大。

这样的人，想要让他动心很难，所以只有以身饲魔了。

“既然如此，那此事就拜托诸位了，本皇子若是日后能够登临帝位，必定会广传佛教，将慈航静斋奉为国教。”

五皇子听完之后，毫不犹豫的许下诺言。

这些东西毫无疑问是慈航静斋所求的东西，但是对于五皇子来说，只要能够让他坐上皇帝的宝座，那都不是问题。

要是有道门的人可以让他坐上那个位置，他也不介意将其奉为国教。

梵清惠很是满意，却还是淡淡的说道：“五皇子客气了，您乃是仁主，如果您登上皇位，必将是天下百姓的福德，我等不过是顺应天道而为。”

【真是虚伪！】

五皇子心中暗骂，表面上却是赞扬道：“斋主心怀天下百姓，在下佩服。”