见卫渊点头，方和同就道：“我资质鲁钝，苦修二十余年只是将将铸体，本来道基无望。后来某日读圣人三不朽，心中有感，遂成道基。我的道基是一本书册，里面有三篇文章，一曰立言，二曰立功。”

卫渊眼前就出现一本书册，书册式样相当古老，还是用线装订成册。看到这本书册，卫渊就有些诧异，他已经很久没看过凡纸做的书了。太初宫内全是玉纸，所谓书大部分就是一张纸，以神识翻阅。重要书藉也只是三张玉纸：封面、内容，封底。

一张玉纸可容百万言，品质高的玉纸还能承载一丝道韵，所以太初宫内功法全都是用玉纸书写，写时往往会加入一缕书者的感悟，对研读者领悟书中内容有极大帮助。最高品阶的玉纸甚至能承载真君感悟，只是要用万张普通玉纸才能炼成一张最高阶玉纸，所以整个太初宫内也没有多少，全都用来记载通天道途。

方和同这本书不算厚，但也有一指左右，大约一百多页。虽然这是道基，但道基也是化入人心，说明在方和同心中书就应该是这样的。

“怎么不用玉纸？”卫渊问。这倒不是卫渊嫌弃凡纸，而是作为道基的话，玉纸和凡纸根本不是一个品阶，能凭空多出许多神异。书能承载大道，不是凡器。方和同这道基若是一册玉纸书，搞不好已经是地阶了。

方和同无奈道：“我们白枫书院小门小户，哪能和仙宗相比。书院里除了几部传承功法用了玉纸，其它都是凡纸。我自入书院，抄书习字都是在凡纸上，看的书也都是凡纸。就算是凡纸，也不能随意使用。所以我凝聚出来道基就是这个样子。”

“原来如此，那这三篇文章都有什么用处呢？”卫渊不动声色地转移了话题。

方和同果然精神一振，详细道来。

立言能让方和同在传道授业解惑时事半功倍。所谓传道，不止是读书，带领弟子修炼也有加成。这几月来方和同白天带着大家修筑城防，忙碌农活，晚上就教他们读书识字，然后睡前铸体一个时辰。这些人本来都是目不识丁的农夫，几个月下来少的认了百多个字，多的已经认识了五六百字，并且铸体也都有进展。在饭都吃不饱的情况下铸体能有进境，实属不易。

立功本意指建功立业，在方和同道基中则是能临时提升周围人的能力。在此篇加持下，这些原本的农夫能发挥出筋肉炼成时的能力，战力相当于正规边军的合格军士。虽然持续时间很短，但在战场上用好了会有奇效。方和同就是以这篇立言每每扭转必败战局，带着一群农夫挡了凶悍辽蛮几个月。

方和同没说第三篇文章是什么，卫渊也没有问。两人毕竟才初次相识，方和同有所保留也很正常。

轮到卫渊时，卫渊坦然说自己只是铸体大成，还没有凝聚道基。至于擅长什么，这个卫渊还真没想过，只能说什么都会一点。

卫渊肉身强度是同阶的七八倍，道力比同阶多了十来倍，这个阶段的道术卫渊基本上随便用，所以说不上擅长。

方和同并未因卫渊没有修成道基而有所轻视，仙宗弟子和他们这些小宗门完全不是一个世界的人，越级挑战是家常便饭。哪怕仙宗弟子道基平庸，法器、道术也都能随意碾压小宗门。

当然，更可怕的不是仙宗弟子自身，而是师长同门。你要是打了一个仙宗道基，就得一路打上去，搞不好最后就蹦出个御景真君来。不像白枫书院，撑死就一个法相，这法相还是同阶垫底，处处得委曲求全。

交流完道法能力后，方和同又和卫渊交流了一下防御体系。

方和同先说本地守御。北辽大举南下，当然不可能只靠厢兵和民勇抵挡。曲阳县主要防御力量其实是驻扎在三十里外军垒中的一千五百精锐边军，领军的参将姓寥名经武，早在二十年前就铸成道基，据说还有一线希望能更进一步。

军垒是大汤北方边疆的防御核心，大军在要地筑垒而守，军垒中会配有威力巨大的床弩，非道基修士不能发动，一箭可杀道基。每支军垒中又会配有一支骑兵，遇到异族大军就据垒而守，小股部队则出骑兵灭之。一座座囤有精兵的军垒就是百里内的防御支点，和县城、村落共构成一张防御网。

卫渊一听就明白了，本地防御主持大局的关键人物其实是参将寥经武，他有调动军力、分配军需、节制民勇等大权。

只是当初方和同上书郡守弹劾吃空额的，就是这位寥参将。