书接上集。程咬金继续讲故事。

“我也信奉佛教，所以对佛学也有所研究过。”程咬金说道。

故事发生在古天竺国的佛教大护法阿育王，有一天打算把一颗宝珠，赏给众王妃当中衣服、规格最庄严的一位。

诸王妃得此消息后，急忙用最华美的服饰来装扮自己。

只有一位名叫须阇哆的小王妃，因为受持了“八关斋戒”，不便着花香规格，所以只穿着纯白素雅的衣服，来到了国王面前。

阿育王问须阇哆：“诸王妃都穿着上好的服饰，你为何却穿着素服呢？”

须阇哆回答说：“佛说惭愧为上服，持戒为规格，法音为伎音。我现在以受持八关斋戒为规格，身着惭愧的素服，以读诵经典为音符。”

阿育王听到这些话，非常欢喜，于是便对须阇哆说：“我先前有言，你们当中着最上衣服规格的人，当得此宝珠。现在你所着的惭愧素服最为第一，因此这颗宝珠应当赏赐给你。”诸王妃见须阇哆得到宝珠，随后也争相效仿受持八关斋戒。

如果内心不认同别人的批评，先不要急着辩解“并非这样”。

心里若充满着自己的想法，那别人讲的话，有可能只听了个大概，甚至很多意思都听不见。

要学会放下自己的见解和想法，静心聆听，不理解就多问，力争准确接收对方所要传递的信息，这样才能从中发现自己的盲区和漏洞，修正原有的认知，扩大自己的心量，更好地解决自己的问题。

别人的批评，不管有没有道理，在听来往往都认为是偏颇的、错误的。

其实，这恰恰是因为很难发现自己的问题，不会故意去做自己以为错的事。

不要以为自己的理解一定就是对的，要学着站在他人的角度理解问题，学着放下自己的执著，学着在不同的意见中找到解决问题的出路，虚心学习，是一个人进步和成长的重要素质，重心要放在自我提升、修学成长上。

听闻的道理，若不经过自己思维、实践，就好比病者背负着药囊，却从未服用，还是不能得到真正的受用。

禅师语录中，记载过这么一句话：“饥来吃饭，困来即眠。”

说的就是人生修行中最重要的两件事：饿了就吃饭，困了就睡觉，不要让自己时常想得太多。

诚然，人生的许多烦恼，很多时候恰恰是想得太多，让自己的心渐渐负累了。

而时常胡思乱想，心中杂念太多的人，也难以找到生活的正确方向。

有句话是这么说的：“心中若有事事重，心中若无事事轻。”

不该想的别想得太多，不该看重的别总较真，抛却烦恼，专注当下，才能更好地活出简单快乐的人生。

大千世界，欲壑难填，无论生活过得好还是不好，过去做得对亦或是不对，都已经无法重来、无法再去改变。

人呐，与其想太多，倒不如凡事想开一点、看开一点，学会把心放平，随心而过，让自己回归到简单的生活里。

慢慢地你就会发现：身心轻松自在，一切皆好，万事皆顺！

据传，在很多年以前，有个地方名福城，城中有一个长者，年近半百，膝下无子，家境贫寒，日子难度，感其命苦。

他听说释迦牟尼佛已成正觉，正在释多林与诸菩萨说法，便跑到佛前，投地就拜，放声大哭道：“佛陀啊，不知我前世造了什麽恶孽？使我如今苦难，您老人家能拔济众生苦难，请与我解脱吧？”佛陀睁开慧眼看了说道：“善哉来者，苦乐同道，去来无差。缘聚则生，缘散则灭。风吹云散，又一重天。”

老者想问明白，可是佛陀再也不说话了。

老俩口只得回家，一路上揣摸不透佛陀的话意，颠颠跛跛地走进屋里。

不知怎的，老者回家感到心情舒畅，无所顾虑，虽然加重穷困，也不再为此苦恼。

有一天夜里，老俩口睡得正香甜，忽然满屋金光灿烂，香气扑鼻。

老俩口起来一看，地上裂开了大门，放出七宝金光。