当然，他的名字，是后来才有确定书写的，他活着的时候只有不规范的发音，且用这个名字来称呼他，他们翻译了大量文稿，导致神罗的德意志地区快速崛起，摆脱了蒙昧落后。

这一现象很快引起了拂郎察的国王路易十四的注意。

于是，路易十四迫切的希望拂郎察能够在东方学习到更多的知识和技术，他发布了招人启示，寻找了一批传教士前往满清，并与爱新觉罗氏取得了联系，之后，两国皇室一直有联系和书信往来。

以至于法国大革命时期，西罗人模仿乾隆的身份，对大革命表示了批评。

当然，这是后话。

还是说回文字，路易十四派遣的传教士在满清取得了成果，传教士中有一个叫黄嘉略的人，他是中法混血。

黄嘉略在从满清带回了大量资料后，编写了《汉语语法》一书，此书，才是西罗人文字之始。

而《汉语语法》一书，院子明末时期的世界首部字典《字汇》，这是宣城人梅膺祚将《说文解字》的540个偏旁部首归类划分为214个部，然后宜春人张自烈在这个基础上，散尽家财，花费数年时间购买古今理学、经史子集割裂书籍，总共三十万卷，然后呕心沥血整理成书。

待满清入关。

书商廖文英得到书稿，将其改名为《正字通》，伪称自己是作者，将书献给了康熙，这本书也就改名为了《康熙字典》。

所以，《康熙字典》是古代字典集大成之作。

但却与满清无关。

而黄嘉略正是依靠《康熙字典》编写了《汉语语法》一书，还创作了拉丁文和发育的中文字典，此后西罗洲每一个国家才有了中文字典，有了统一标准，可以开始“书同文”了，一切表音文字，终于有了表意的锚定物。

也就是在此之后，西罗人对于华夏知识的学习速度才正式爆发。

最后在短短百年间超越满清，拉开了近代史的序幕。

在此之前，西罗人连文字都没有，实在是难以找到几个有才华的人，真正的贵族必须学习汉字来获得文化。

马丁路德无人可用，所以他伪造篡改历史，显得颇为荒唐可笑。

连西罗人自己都不信。

马丁路德的所作所为，钜子不是不知道，可正因为知晓，也知道西罗洲如今针对墨教开战的女巫狩猎运动，钜子才问马丁路德如何敢派人来大明，还是参与复活始皇帝这件事。

“教宗阁下言，书同文，车同轨。”

“始皇帝于华夏的丰功伟绩，无比伟大，所以特命我前来瞻仰。”

“同时。”

“教宗阁下有两本书要送给钜子，当做礼物。”

胡登递过了一个木箱，钜子没有伸手，旁边的墨侠拿过箱子，打开，里面放着两列书，一列赫然就是《康熙字典》，另一列则是《汉语语法》。

钜子不知道后世的历史，所以只是皱起了眉头，下意识觉得不对。

而姚广孝教导张执象的那段时间，是听过后世历史的，他不知道《汉语语法》这本书，但他知道《康熙字典》。

姚广孝神色凝重的翻开两本书。

看了片刻之后，他明白，马丁路德这是在示威。

“真是麻烦啊，黑龙、白龙……”

姚广孝感慨一句，钜子便明白了，这是未来的书籍，黑龙和白龙的觉醒，让他们的依附者拥有了超越时代的认知。

马丁路德不仅仅在做“书同文”的事情。

他还在“整合历史”。

直接跨越曾经的伪史道路，对于那无数漏洞，难以自圆其说的伪史重新整理，将内部的矛盾和逻辑漏洞补全，以先进的造假技术，统一标准，完全否认文化来源，建立完整的西方文明传承。

不需要几代人几百年的努力。

不需要缺乏足够规划，从而错漏百出。

从最初诞生开始，就是一套完整的逻辑，一个完整的虚构故事，是集数百年之大成的产品。

这是对文明的彻底颠覆。

如果说张执象前世的伪史，是一个简单难度，那么这一次的伪史，将是地狱难度，当然，仅从逻辑和造假上来说。

实际上支撑伪史最重要的支柱是力量。

当西风压倒东风的时候，连质疑都是一种罪孽，当东风压倒西风的时候，他们自己的质疑声就会甚嚣尘上。

但这不是以力量强盛就可以忽略的东西。

因为一旦你衰弱，一旦他超越你，这处心积虑的伪装下面，是血盆大口……要吞噬文明一切的血盆大口。

直接挖断根基。

是那头啃食着世界树树根的黑龙正在做的事情……

没有隐蔽，而是直接跳脸。

嚣张吗？并不是，而是这样的明牌，对于黑龙实力的增长最为快速，而西罗洲又远在西边，马丁路德已经料定墨教和大明此时鞭长莫及。

而这之后，只需要二三十年，马丁路德就有信心让西罗洲发展到一定程度，足以抗衡东方。

“我们即将前往商洲，西罗洲失去对商洲的掠夺，必然无法支撑自身的发展，马丁路德派你过来，为的是这个吧？”

“你们有什么阴谋诡计？”

“当然，我也不需要听，现在杀了你，便不需要理会那些了。”

钜子的竹杖抵住了胡登的喉结，杀意并没有作假，一直以来墨教做这些事，颠覆内算文明后要的是建立外算文明，而不是编造伪史，取代文明。

文明的发展是需要一脉相承的。

像伪史这般否认文字起源，失去象形文字，文明其实就失去了原动力，如西罗人对于华夏文明的盗取，翻译上存在的许多错误，让他们对于科学的一些基本理论都存在偏颇，地基都是倾斜的，这将直接影响科学大厦。

例如“几何”一词，翻译就存在巨大问题。

再例如《致格草》中的“四行”，对“天之纯体”的误解为以太，然后又否定以太，再例如无法理解“大衍求一术”不能把多种运动统一起来，再例如笛卡尔调侃负数无意义，爱因斯坦的相对论……

虽然这些事情暂未发生。

但钜子很明白，一旦文明起源失去根源，失去应有的发展脉络，其文明的科学就失去了缘由的完整逻辑。

未来必定出现偏差，从而导致文明出错。

所以，马丁路德要做的事情，是钜子无法忍受的，那股杀意，也毫不隐藏。

而在钜子的杀意之下，胡登笑了，他说：“教宗并无恶意，只是特意来提醒钜子阁下，倘若始皇帝复活，打破了生死的界限。”

“那么。”

“教宗……也将召唤亡灵。”

“钜子应该不会忘记了吧？我们，其实是处于五百年后啊。”