第156章安西白发兵（二合一，晚上没更）

“故武威将军，于阗军大使，于阗镇守使，郑公讳据七世孙郑通，拜见沙州张二郎君！”

“故庭州瀚海军果毅都尉，知神仙镇，摄经略副使押衙曹公讳令节八世孙李旺，拜见沙州张二郎君。”

这三个自报家门对张昭大礼参拜的都是老熟人了。

郑通就是大光头惠通和尚。

杨和就是那个修了闭口禅，一直没怎么开口的道真大弟子惠兴和尚。

李旺则是李七郎。

在他们身后，早已自报家门的道真大师正安坐在蒲团之上。

三人边说，还边举起了一个已经破旧不堪的鱼袋递给张昭。

“万里一孤城，尽是白发兵！”张昭眼眶一热接过三个鱼袋，把他们高举过头顶。

“某终于找到你们了，终于找到当年安西忠臣的后裔了！苍天有眼！”

说完，张昭郑重的把这个三个鱼袋放到准备好的木箱子中。

“若是三位愿意，某张二郎想把这三个鱼袋留在身边，待到此间事情完结，某希望能亲自带着鱼袋，去龟兹祭拜当年的大唐英灵！”

张昭说完，蒲团上的道真大师笑着点了点头，“二郎君有心了，自我等祖辈离开龟兹的那一天起，就时刻盼望着能再回龟兹，堂堂正正的回龟兹，此三鱼袋，就托付给二郎君了。”

惠通和尚，也就是郑通摸了摸头上可怖的疤痕，“郑某也实在没有想到，大唐天子早已忘了我们这些无家可归者，倒是二郎君还念着我等。

要是二郎君能早来几十年就好了，彼时我祖郑公讳据尚在，如果他能看到这一天，该有多高兴！”

“早来几十年？”张昭疑惑的问了一句。

如果他记得没错的话，于阗镇守使郑据应该是790年左右的人物，因为他的名字之所以能流传到后世，全是因为悟空和尚的记录，悟空和尚经过安西的时候，就是790年左右。

而吐蕃大军攻陷大唐最后据点龟兹的时间，据记载应该是808年左右，808年距离现在的932年，应该是一百年出头了，怎么会是早来几十年的事？

而且他现在的身份是于阗金国的奉天郡公，破虏州刺史，按说称呼一个人，应该用称呼他最高的官阶啊，怎么会直接称呼他为沙州张二郎君？这些人对于阗金国好像不太信任啊！

可是从张昭这大半年的观察来看，李圣天的于阗金国可以说是相当汉化的，李圣天本人对安西唐儿也相当信任，光是于阗金国内，最少就有四五千唐儿。

那么，这些西域孤忠的后人，为什么不去于阗，而是在疏勒躲起来了？

“就是几十年啊！郑令公一直活到了庚申年，享年八十有七才去世，那时候好像听东来的行商说，大唐乃是会昌初年。

我们祖辈在会昌初年的前一年才丢了龟兹的控制权，距今也不过就是九十余不足一百年。

及至在龟兹待不下去迁到疏勒，尚不足六十年。”郑通以为张昭没算清楚，所以还特意给他算了一遍。

不对！时间不对！张昭轻轻敲了敲脑袋，示意张忠把黄历给他拿来。

会昌，庚申年，张昭一个个的找去，确实庚申年就是唐武宗会昌元年，但这就不对了啊！张昭掰着手指开始细细盘算。

他现在不知道具体的公元，但他记得后唐明宗李嗣源是930前后登上帝位的。

假设长兴二年是931年的话，那么九十年前就是840年左右，而龟兹不是在808年左右就陷落了吗？

“郑兄弟的意思，是说你们祖先固守的龟兹被吐蕃攻破的时间，是在庚申年，也就是会昌元年左右，可我怎么听说，龟兹陷落，是在元和三年，也就是戊子年呢？”

这太奇怪了，难道后世的记述有误，张昭拿着黄历走到了四人面前轻声说道。

这下轮到四人懵逼了，李七郎疑惑的看着张昭，“二郎君是从哪得来的消息说吐蕃攻陷了龟兹？吐蕃军从来就没打下过龟兹！”

“七郎说的没错，如果祖先记述无误的话，元和三年吐蕃人确实在围攻龟兹，但是年底回鹘保义可汗遣军三万与我等里应外合大破吐蕃，自此之后，吐蕃再也无力攻打龟兹，自始至终，他们从未攻下过龟兹。”

吐蕃从未攻陷龟兹？张昭彻底惊了，他惊讶的抓着郑通的手。

“那么说，郭郡王率领大家坚守下来了？那他们坚持到了什么时候？你们是什么时候，又是为什么要来疏勒？快给某说说。”

郑通点了点头，回忆了一下开始说道：“元和三年吐蕃军被打退之后，龟兹城的危险就解除了，本来想依靠回鹘人恢复生产，可是那时候安西年年征战，回鹘人自己也穷困的很，根本无力支援我等。

而我们则更惨，当年于阗、疏勒、焉耆、龟兹四镇合计有户两万三千，口十一万余，可是元和三年之后，全龟兹只剩下了两万余人。

而且城外的屯田和水井都大多被毁，加上天气变寒，年年歉收，龟兹左近产出，连两万人都供应不上，是以没办法，只能让李七郎的祖先带人往渠黎和焉耆等地迁移。

过了七八年，龟兹等地屯田恢复，迁出去的人有一部分又回到了龟兹，但丁口仍然是个大问题。

当年于阗、疏勒和伊州、西州陷落的时候，妇孺几乎损失殆尽，导致咱们一直男多女少，本来有两万多口，可过了七八年，反倒只有一万多不到两万人了。”