第283章 寺庙金融业(2 / 2)

而且要是佛门掌握了这个,河西到天竺路上的佛法传播,岂不更加快速?

不过,善圆大师的脑子飞速转动着,自己不能答应的太过痛快,不然以后这张法王不知道还要闹出什么幺蛾子?

而且空口白说答应承兑肯定不行,需得有财货抵押才可。

于是短短半盏茶时间,善圆大师就想到了张昭这个银票最大的问题,那就是如何来分辨真伪,他咳嗽一声看着张昭。

“法王此举,确实便利了各处行商,但老僧也有几点不明,还请法王指点。”

“大师请说!”张昭伸手做了一个请说的姿势。

“一是这银票如何防备狂悖之徒造假,区区一张画纸就值五百贯,寻常人一生都赚不到此数,定然会有人铤而走险。

“大师问得好,这也正是我准备给大师解答的地方。

如何防止造假,大师请看此画纸,某准备发型五十贯、一百贯、两百贯、五百贯四种,每种样板画都已经命人画了出来。

此画上共有大小十八处细节,只要有一处与样板画对不上,就是假的。

同时我们还可以约定若干条口令,持银票来承兑者,必须要说出正确口令,方才给予承兑。

最后这银票上图画全靠画师完成,咱们安西至天竺镇远,通晓文字者都甚为稀少,既能通晓文字,还精通丹青画笔者更少,能作假者有几何哉?

某即刻命人将各处精通丹青者登记在册,谁敢作假,全家杀头!”

张昭说着大手一劈,一位狠辣枭雄的形象,顿时扑面而来。

曹万通洗等人点了点头,确实如同张昭所说,能临摹这银票者少之又少,只要把这些人监控起来,谅他们也不敢乱来。

张昭也是充分考虑过这个问题的,这要是在后世,不说复印,你根本不知道哪就能飚出来一位大神教你做人。

但是在五代时期,还是河西、安西这样的荒僻之地,能有这份本事的,少之又少。

“至于大师担心的最后一个问题,这三尊主藏宝,吾搬来就不准备搬走了,权作是某抵押之物。

还有吾手中的佛宝,也可以送到大云寺来,由各位高僧大德代为供奉。”

张昭这是早就想好了的,他带回来几百万贯的金银,根本不敢一下放到市场上去,还不如用这个作抵押,把大云寺的和尚,以及整个安西河西的和尚们都引入套。

这样一来,他就相当于把这些不能一下子放到市场上来的巨额金银,当成了发行纸币的储备,只要不滥发,一般发行个价值的三到五倍还是没问题的。

六百万贯翻五倍,那就是三千万贯,有了这样庞大的财力,张昭完全有信心在三到五年以内吞下灵武(朔方)节度使,甚至丰州天德军的地盘。

这两块富饶的河套地区,都处于黄河边,张昭夺取兰州后,刚好可以顺流而下去攻打。

更可以把定难军锁死在夏、宥两州,方便张昭把善战的党项各部一口吞下,先变成一个大号的西夏再说。

善圆大师和几个大云寺的高僧用眼神交流了一番,随后淡淡点了点头。

张昭赞许的看了康金山一样,这捧哏的能力,还挺不错,眼神一转,张昭又看向了善圆大师。

“甘州回鹘药葛罗家冥顽不灵,高昌回鹘汗国仆固家都已经开始投入佛陀的怀抱,唯有他们还在信封摩尼教,殊为可恨!

吾早有征讨之意,只是军粮不足,听闻大云寺在凉州城外有十数万亩好田,不知道某想要承租,诸位肯通融吗?

一并考虑一下吧,某的租子还可以缴纳的高一些也无妨,主要是麾下勇士们要吃饭,没饭吃,他们可是要闹事的。”

说完,张昭冲郭天策和惠兴和尚杨和使了个眼色。

曹、康两人同时一愣,明白张昭可能是有事情找他们谈,也有可能是给脸色雪白的善圆大师一个缓冲的时间,当下两人忙不迭的答应。

张昭走了,郭天策和杨和却留了下来,这是张昭的安排,具体的商谈,他肯定是不会去和善圆和尚等僧商谈的。

他要是去了,万一讨价还价不成功,那就会只剩下动武这一条,先让郭天策和杨和去最好。

而张昭的要求也很简单,首先凉州大云寺必须与他深度绑定,这银票河西到河中的承兑业务,他们必须参与。

原则上他们也可以用银票来张昭处兑换金银,但什么时候可以兑换,什么时候不能兑换,必须要有个章程。

其次就是以大云寺为首凉州寺庙的田产,最少要交出一半,当然张昭现在也不想和他们闹翻。

因此张昭决定,除了他可以将手中的金银抵押到各寺庙不超过五十万贯以外,他从天竺带来的所有佛宝,也都可以抵押在他们手中。

并且这些田产,张昭不是要他们的,而是真正的承租,租金照给,但使用权必须要掌握到张昭手中。

他这是要用亏钱的方式先掌握土地,等到有条件和这些光头们翻脸的时候,那就是直接没收了,要想不被没收也行,那就照常缴税。

至于要妥协多久?张昭觉得,至少一统河西,拿下灵州、夏州、丰州之前,还不能这么干。

(本章完)

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