晋阳，晋祠，这是为纪念晋国的开国君侯唐叔虞及其母亲邑姜后所建，其建造确实年份已不可考，但大概是建于晋国末年。

自西汉起，晋祠一直就是晋地文化最重要的载体，没有之一。

历朝历代也都对晋祠有过大规模的修缮，特别是经过北齐文宣帝高洋的修缮后，晋祠大起楼观，穿筑池塘，读书台、望川亭、流杯亭、涌雪亭、仁智轩、均福堂、难老泉亭、善利泉等景美不胜收。

其实晋祠不单单是三晋文化最重要的载体，还是中华文化的重要载体。

包括张、王等许多大姓的重要分支，都是从唐叔虞这一支分出去的。

当然，阎晋的阎姓，更是出自晋祠的唐叔虞。

昔年晋成公的儿子懿被封于阎邑，是为太原阎的始祖，这一支人后来更是广开枝叶，所谓天下阎氏出太原，就是从这里来的。

晋祠既然如此重要，张鉊当然要在事情都没处理完的当口，前来晋祠祭拜，如此才能显示他重视三晋之地。

当然，我张圣人在这方面，总是有别出心裁的招数。

当人们都以为他就是按照寻常礼节，以天子身份祭祀邑姜后以唐叔虞母子的时候。

张鉊命人将一方有些破损的金印，装在八宝金玉箱中，亲自捧了进来。

这方刻着河西衙前都知兵马使的金印，是阎晋的六世祖，最后一任河西节度使（自称）、沙州刺史，开府仪同三司阎朝唯一留下的遗物。

而在晋祠中，晋阳城所有的有头有脸的阎/闫姓族人，以及七十岁以上的二十余阎姓古稀老者都被找来了。

其中一位七十有四的老汉站在正中央被众人簇拥着。

他看起来活得并不如意，黑黢黢的脸庞，背已经很驼了，双目浑浊没有什么光彩，两手如同枯树皮一般发裂。

身上的锦袍一看就不是他的，因为太大了，与其说是穿在身上，不如说是裹在身上的。

他之所以能站在一堆晋阳高官和阎姓族人的中间，是因为他很可能就是阎晋的族亲。

阎晋还在等待张鉊来晋阳的时候，就派人去寻找了自己的亲人，最终就寻找到了这位老者的身上。

因为全太原只有他家长辈有过传说，说是老者的五世祖有一弟在河西为官，甚有勇力与决断，曾被视为家族的希望，后来陷于吐蕃，有说投靠了吐蕃人，有说已经战死的。

这就更阎朝的经历对上了啊！特别是投靠了吐蕃人这一项。

因为阎朝就是在外援断绝，确实没有办法的情况下，以吐蕃不迁移沙州百姓为条件，投靠了吐蕃人，最后被毒杀。

而且看了这个老者的形象，张鉊和阎晋就更相信了，如果是个有权有势的人出来相认，搞不好是为攀附。

但是这么个穷困的古稀老人出来，就不太可能是假的了，或者说假中应该也有几分真，至少他们家族肯定是有人陷在河西。

“此乃河西节度，太原阎开府遗留下来的金印，老人家请过目。”张鉊亲自把金印递给了老者。

这是为了解开阎晋的心结，这位张周第一悍将，家族被掳掠到青塘高原上百余年，实际上连他阎晋，都不知道自己究竟是不是汉人，唯一的凭证，就是这一方破损的金印。

说的直白点，阎晋到底是阎朝的后人？还是他家祖上捡到了这方金印，但实际上更是吐蕃人？根本就说不清楚。

就连阎晋自己，在从青塘高原上下来的时候，基本都只能说几个简单的唐音词语。

学习汉话，看懂金印上的文字，知晓其来历，都是他杀吐蕃东岱下山投靠归义军以后的事情了。

所以找到自己的祖宗之根，使自己成为真正的汉人，真正的阎开府子孙，一直就是阎晋最大的追求与渴望。

张鉊能替他做的，就是强化这个结果，坐实他的身份。

老者见到皇帝亲自在向他说话，顿时就要下拜，但立刻就被侍卫们给拉住了。

只是这样一拉，老者更加不知所措，可能是耳朵也有点背了，张鉊蹩脚的河东话，他也有些听不真切，半天才搞清楚张鉊在说什么，嘴巴里咕哝了一声。

“原来是叫阎朝啊！老祖当时卖了四十亩永业田和百二十亩分口田呢！”

张鉊仔细听了一下，这才明白老者说的是什么，唐时，丁口均田分为永业田和分口田，永业田可以传诸子孙，分口田则是死后上交国家再分配。

为了保证均田制，唐朝律法规定转卖永业田者，最高可以杖一百，这都能把人给打死了，分口田则严禁转卖。

不过到了唐中后期，在安史之前，这些制度就基本失去了约束能力，不但永业田可以卖，分口田也可以卖了。

看来阎朝在去河西之前，应该是家族中凑钱让他去打拼的，指望发达后回馈族人。

不过呢，这老者口中的人，也真不一定是阎朝。

因为阎朝这种身份，从一个小兵积功升上去，还是有点困难的。

要知道，衙前都知兵马使可是从二品的高官，一般被视为方镇的储帅，可不是什么小军官。

不过，话又说回来了，生逢乱世，若是如阎朝这种有勇力、性果决的人才，十几二十年做到衙前都知兵马使也不是不可能。

而且认亲都认到这个份上了，张鉊不可能还来纠结这些，恐怕阎晋也不会希望纠结这些，眼前的晋阳官绅同样如此。

于是张鉊畅快的大笑三声，“翁且安心，朕今日就替阎开府报家族大恩，当年汝家出了一百六十亩地，今日朕十倍奉还，就赐太原近郊一千六百亩上田。”

太原近郊，上田，一千六百亩，这三个词一出，老者立刻就不耳聋了。

他噗通一声跪下，后面的儿孙也噗通跪下磕头如捣蒜，高喊，“谢圣人赏赐！”

张鉊让人把这一家子给扶了起来，转而看向晋祠的军民，高声说道。

“河东虎踞之地，乃是大朝发祥所在，可是自大朝衰微，兵戈不断，河东受创尤其之深，及至今日，兵民皆困顿。

不过朕要对诸位说的是，比起河西，河东已经极为幸运了。昔年大朝衰微，河西陷于吐蕃之手，河西军民所承受的亡国之痛，百倍于河东。

今日朕征讨河东不臣，击灭刘知远等狼子野心之辈，就是见于天下兵戈不止，为免河东被此等贼子卖给契丹，使河东也如河西一样，成为北虏之奴仆。”

众人听完，纷纷施礼，马屁如潮水般涌来，都是在说幸得有圣人拯救河东军民云云，张鉊也毫不客气的照单全收，随后继续说道。

“今日朕送阎开府金印归乡，是因为他是我河西人的大英雄，昔年吐蕃尽陷河西陇右十八州，唯剩沙州一地不肯屈服。

吐蕃赞普赤松德赞亲至祁连山督战，阎开府率三万军民拼死反抗，使吐蕃人折戟敦煌城外达十一年之久，逼迫吐蕃赞普当众承诺不杀沙州汉儿一人，方才开城。

他是个大英雄，没有阎开府，朕祖上早就被吐蕃人杀戮殆尽，没有阎开府，一百六十年前，河西陇右就没有唐儿了。

朕自瀚海归来，是为重建大朝而来的，今日送阎开府金印归于晋阳，就是要告诉尔等，告诉河东之地豪杰健儿。

人生在世，要做阎开府这样为国为民的英雄，不要再做割据苟且，残民害民的无耻之徒！”

晋祠中，此次侥幸不死的河东军将甚多，都被张鉊这番话说的低下了头，好像他们跟随刘知远进行的，不是一场逐鹿天下之战，而是一场叛乱一样。

郭崇威也在人群之中，他别的没感受到，但是张鉊气度确实是感受到了。

就他这样的刘知远心腹牙将，除了家产可能保不住外，竟然没有什么处罚。

特别是周军入晋阳后，没有劫掠、没有奸淫，更没有乱杀一人，这份纪律，深深冲击了郭崇威心里旧有的武人观念。

家产没了算什么，只要能得到信任，还不是千金散尽还复来，郭崇威抓住时机，上前叩拜在在张鉊面前。

“圣人金玉良言，使我等无地自容，阎开府此等豪杰，是河西的大英雄，更是我河东之大英雄，某请圣人于晋祠之中为阎开府立祠祭祀。”

哟呵！张鉊侧身一看，只见一个大约四十岁的军将拜伏在面前，其身高体长，双目有神，方面阔口，长相非常端正。

张烈成赶过来在边上对张鉊说道：“此乃刘知远的亲随护圣左军第六都都虞侯，一直追随刘知远到最后，于南和城中被俘，查明无劣迹后释放。”

张鉊挑了挑眉，刘知远败亡之后，河东军上下能被无罪开释的可不多，因为这些人在邢州、洺州，特别是鸡泽县多多少少都犯下了劫掠、奸淫、杀戮等罪，现在还在被锦衣亲卫审查呢。

而能通过锦衣亲卫审查，又这么快被放出来，还被允许出现在晋祠的，真能当得上刘知远队伍的白莲花之称了。

而且这家伙还很有眼力劲，张鉊这次搞这么大的阵仗，就是要把阎朝阎开府给抬进晋祠。

用这个河西与河东的大豪杰，来拉进双方的距离，来告诉河东人，他张鉊才是手握大义的天下之主，余辈皆为割据之徒。

本来张鉊是找了几个阎家人来提议的，但他们的提议，远没有郭崇威这种刘知远心腹的河东军将来提，效果这么好。

张鉊不知道的是，郭崇威在历史上，可真算是一员正臣。

其早年间在易州任马军都校，等到易州被石敬瑭割让后，郭崇威耻于做契丹人的爪牙，于是弃官南归。

历史上刘知远入开封，就是郭崇威为先锋，他极力约束手下，等到刘知远来后，受命尽出宫中库藏赏赐诸军，使开封没有遭受大的劫掠。