这一切的问题，就处在他的出身上，他的母亲，并不是阻卜人，而是东面的敌烈八部之人。

当初咄撒葛年少掌握不住阻卜诸部，是在敌烈八部酋首，也就是拔野古斯外公的帮助下，最终才坐稳位置的。

前十年，咄撒葛表现的极为恭顺，后十年，特别是拔野古斯外公和母亲相继去世之后，咄撒葛就跟敌烈八部翻了脸。

连带着他这个长子，也不为咄撒葛喜欢，被半驱逐到靠近敌烈八部的地盘上游牧。

除了这个原因以外，还由于敌烈八部与阻卜、蔑儿乞、达里密等部的矛盾，也由来已久，在原本契丹人控制的草原上，他们是有很深仇恨的。

阻卜、蔑儿乞、达里密、敌烈八部，他们实际上原本是一个民族，或者叫一个部落。

都出身于外姓回鹘，也就是依附于回鹘人的小部落，大多时候被回鹘人统称为九姓鞑靼。

等到回鹘汗国衰亡，契丹兴起之后，辽国皇帝就把这些九姓鞑靼中归顺于契丹的人分成了八部，统称敌烈八部。

而不太愿意归顺契丹人的，就被称为了阻卜、达里密等。

随后在契丹人崛起的几十年中，自然是识趣的敌烈八部吃香的喝辣的，阻卜等部则是三天一小打，五天一大打。

这让敌烈八部和他们原本的亲戚们，隔阂越来越深。

契丹人的这种政策，渐渐赋予了敌烈八部一个奇怪的属性，他们在主动或被动的情况下，成为了草原上的奸细。

发展到后来，敌烈八部逐渐就变成了很多人非常熟悉的，喜欢勾结中原皇帝，劫掠其他部落、把其他部落的首领抓了送给中原皇帝骑木驴的塔塔尔部。

历史上最着名的受害者，就是铁木真的祖父俺巴孩，同时铁木真的父亲也速该，也是被塔塔尔人给下毒药死的。

看到拔野古斯听话的坐下，咄撒葛也松了口气，他这次请蔑儿乞酋长忽鲁八失来，甚至是他这次愿意挑头来对抗六法宗东进，这都是有原因的。

从两人的称呼上，就能看得出来，忽鲁八失是蔑儿乞的酋长，咄撒葛则只是阻卜人的豪酋。

因为阻卜五部中，咄撒葛只掌握了其中的北阻卜三部，剩余两部在燕然山以西游牧，并不怎么听他这个大头领的招呼，更加不承认他就是阻卜酋首。

所以，咄撒葛就趁着这些年他手下北阻卜三部人丁兴旺，牲畜繁盛的机会，直接挑起了这个对抗六法宗的大旗。

果然，在咄撒葛出头之后，不但燕然山以西的阻卜两部听从召唤派出了使者和骑士前来，就连附近的达里密和耶覩刮两部，也表示愿意在一定程度上，听从咄撒葛的指派。

草原上最重要的是什么？当然就是名声！

有了名声，才会有游牧的小部落不断来投靠，历史上的突厥人、薛延陀人、回鹘人等，最开始都是这么一步步起来的。

特别是咄撒葛占据了窝鲁多，这让他在内心深处就觉得，他们家族，是有天命的。

这次他邀请蔑儿乞的酋长忽鲁八失亲自南下，就是为了展示给刚刚勉强听从召唤的其余阻卜两部使者以及达里密、耶覩刮两部看的。

要知道蔑儿乞人在此时，是十分强大的。

他们原本是在大鲜卑山以东的靺鞨人一部，在柔然汗国被突厥消灭以后，又有大量的柔然人逃到北面与蔑儿乞人融合，给他们带去了相对先进的军事、畜牧手艺。

到了如今，蔑儿乞人擅使大弓长箭，放牧牛羊也驯养驯鹿，甚至还有一点点的农耕渔猎属性，打起仗来悍不畏死，是非常彪悍的轻骑兵和山地步兵。

这使得他们比起燕然山以南，更靠近汉地的达里密和耶覩刮等部，实力上要强不少。

所以，咄撒葛邀请忽鲁八失来此，就是为了让忽鲁八失以及整个蔑儿乞部为他站台，增强他咄撒葛声名远播的假象。

貌似热烈的气氛中，忽鲁八失很隐蔽的把目光投向了远处一头黄发的失密利。

对抗六法宗的这杆大旗，本来是蔑儿乞部最先扛起来的，但是很快就转移到咄撒葛手中的最主要原因，就是失密利。

失密利饮了一口酸味冲鼻的浑酒，他其实还有另一个名字，偏汉式的名字，药罗葛景义。

他正是甘州回鹘的漏网之鱼，比起喀喇汗回鹘的阿跌氏、高昌回鹘的仆固氏这种外九姓，药罗葛乃是正宗回鹘汗姓。

在现今的草原上，除了外围回鹘变化而来的达旦、阻卜等部以外，还是有不少坚持回鹘传统的小部落。

回鹘大汗的名号，还没有完全从草原各部中消失，药罗葛这个姓氏，还是有一定的号召力。

药罗葛景义当年在张鉊攻破甘州之前，就跑到了草原上，于是迅速被希望拔高声望的咄撒葛看中。

两人一拍即合，咄撒葛娶了药罗葛景义的姑姑，药罗葛景义娶了咄撒葛的女儿。

两人一个有名声，一个有实力，比起他们，蔑儿乞人虽然凶悍，但是在看中血统的草原上，根本无力和两人的强强组合对抗。

等到被称作失密利的药罗葛景义回到燕然山，蔑儿乞的忽鲁八失，立刻就只能成为了陪衬。

拔野古斯也悄悄看向了药罗葛景义，他脸颊轻轻一抽。

药罗葛景义的妻子虽然是他的妹妹，但实际上两人并不是一母所生，反而因为母亲之间的仇恨，两兄妹关系很差，差到恨不得对方死的地步。

现在药罗葛景义回来了，拔野古斯顿时感觉自己的处境更加危险。

恰在此时，电光火石间，两个失意者的目光，勐然因为偷窥药罗葛景义而碰撞到了一起！

好一出大戏，不知道会被谁引爆！