女皇张晚彤已经脱离天子帝王术，于是一身修为回到儒家路数。

其一身所学别开生面，自成一格。

但据雷俊观察，她的情况同孟少杰不同。

看上去，倒是张徽同她更像。

某种程度上来说，张徽或许才是她近乎开山大弟子般的第一个衣钵传人。

并非她培养孟少杰有所保留，而是她和张徽的修行路数，准确而言，仍称之为儒家经学一脉更为妥帖，继往开来。

孟少杰方是令史学独立于经学之外的修行路数。

其中张徽以经学为体，丹青为用，融入女皇张晚彤史学笔墨留痕道理意境的同时，还涉及儒家咏诵一脉修行者的一些奥妙，交感天地，呼应自然。

这是他求学期间，结合自身特质，形成最适合他本人的修行路数，同样迥异于世间绝大多数其他儒家修行者。

女皇张晚彤脱离天子帝王术后，一身修行，便是某些方面非常特殊的经学九重天圆满大儒。

失之东隅收之桑榆，她没有全面转为史学一脉修行，则保留了九重天经学大儒在五经圆满时的一大神妙，名之曰平步青云。

在古时尚有人登仙的时代，依古籍所记载，这算是相对最容易登临仙境的法门。

当然，所谓容易始终是相对而言。

古往今来天堑般的仙凡之隔，不知埋葬多少显赫一时的高人，不知令多少惊才绝艳的天才俊杰却步，个中不乏已成就平步青云的大儒。

从外表观之，眼前的女皇张晚彤文华内敛，浩然气不生，看上去远不如同为九重天五层修为的林政。

但雷俊修为、眼力皆过人，他直觉张晚彤当前的家国天下之强盛，即便不外显，仍存在感十足，详实如真正的天地世界。

其中更蕴含独特的道理意境，迥异于其他平天下大儒的家国天下。

“龙虎山昔年曾得章表，与天宫相关。”张晚彤再开口：“近日北边有急报回来，意外觅得一方印章，同样与天宫有关，雷卿家不妨带走，同龙虎山其他卿家一同揣摩。”

雷俊闻言面色不改，心中思索的同时答道：“贫道谢陛下信重。”

结束面圣，有宫女奉上一只锦盒，雷俊接过后出宫离开。

观察检视一番后，他开启锦盒，只见其中保存一方似是白玉质地的大印。

只是接受到人的目光注视，那方玉印顿时如有生命般，似是轻轻震动。

虽然面上看去，玉印并无明显变化，但雷俊却敏锐察觉，这宝物当前像是转入不动声色的戒备封闭姿态。

他见状来了兴趣，这宝物的防护禁制倒是有些意思，如果没能察觉其中奥妙，给其瞒过，以为这玉印只属平常，则多数不会强行加以破坏，平白走宝。

雷俊没有采取什么大动作，仍只平静观察此宝。

他整个人仿佛融入自然。

其注视玉印的目光，看似没有变化，但玉印却像是再感觉不到雷俊的视线，渐渐开始解除先前封闭戒备的姿态。

于是接下来在雷俊视野中，以这玉印为基础，开始陆续出现大量的咒印符纹。

凭雷俊当前修为，一眼可知，这些咒印符纹皆是道家符箓派传承所出，且源自上古符箓派之时。

结合玉印来自天宫，大约可以猜测，时是早年间龙虎山天师府有前辈高人，登仙入天宫，留下这些。

论理说，天宫早已成为历史，如今大唐龙虎山天师府传承也同早年上古符箓派时，有诸多不同。

但考虑到蓬莱和天宫的关系，人间道国的相继涌现，以及大汉龙虎山传承的存在，雷俊在这方面，不得不多留几分神。

女皇张晚彤直接将此宝转交雷俊与龙虎山，想必也是交托他们留心此事。

不过……

雷俊的情况，与其他龙虎山修士有所不同。

甚至，他和同为自然层次悟性的大师姐许元贞，也有不同。

雷俊成就自然层次悟性，相关契机，除了同天宫相关外，也同传说中九天十地当中的碧落和黄泉有关。

所以他对碧落、黄泉中事，相对其他人，略微敏感些许。

而在眼下，雷俊隐约感觉，这方同天宫相关的玉印，似是同碧落有所联系。

九天之中，碧落相对特殊，或者说曾经相对特殊。

原因在于，传闻中碧落一直没有稳定被某个人或某個群体占据。

虽然光阴荏苒，也曾有人进出碧落，但皆是过客，无一能在其中长时间驻留。

雷俊此刻看这方玉印，若有所思。

他所虑者，不单纯只是天宫与上古符箓派，还有将玉印交给他的女皇张晚彤。

…………………

五代十国人间。

后楚黑麒军邙山大营。

此刻全军上下一片缟素，军中将士皆披麻戴孝。

但营寨中的将士人数却不多。

大军主力，当前都随元帅周威出征。

目的地，正是后楚都城。

周威率领麾下黑麒军，决意反楚。

事件的导火索，在于黑麒军主帅周威得养子兼麾下大将周朴相助，成功得到传说中的异宝三才玄果，有了修为大进的契机。

但事有不密，消息为后楚王朝君王所知，引发猜忌。

周威秘密闭关潜修期间，后楚王朝捕杀周威、周朴麾下亲信将领及亲族，搜索周威闭关之地。

身在军中的周朴应变及时，率黑麒军杀出重围。

但周威、周朴远在后楚王都的其他亲族，大都被捕杀。

及至周威后来功成圆满出关，决意反楚。

他亲率黑麒军大部主力，杀奔后楚王都。

周朴此前率众突围之际负伤，故而此刻受周威信重，统帅余部，驻扎邙山大营，确保黑麒军最后基业。

大营中，周朴衣不解甲，腰缠白纱，虽然面无血色，但身手仍稳，静心练拳。

周威既是他养父，也是他姑父。

双方亲族，本就大都沾亲带故。

但周朴此刻神情宁定冷静。

并非他不痛心于亲朋故旧惨死，而是在这方人间，这个时代，类似事常有。

周朴少年时便随周威从军，到今日早已司空见惯。

只不过，司空见惯，并不代表就能认同。

这样的世道，当早日结束……周朴心道。

晚些时候，前线传回的消息，周威率黑麒军主力势如破竹，已经进逼后楚王都城下。

邙山大营中黑麒军留守一部将士，闻讯皆大喜。

周朴闻讯，同样精神一振。

但很快，他目光一闪，似是发现什么……

黑麒军邙山大营之外，有部分人散开来行动。

这些人以外表观之，既有汉人，也有异族，穿着五花八门，但行动整齐划一。

为首一个中年男子，正吩咐其他人：“速速将这些兽骨依指点位置，埋藏在山谷外围，在此期间，任何人不得窥视邙山北部山谷。”

他麾下一群人，届时巫门咒祝一脉嫡传的咒术师，或称降头师。

而现在，众人在为一起施展同一种咒术做准备。

他们于黑麒军邙山大营外未雨绸缪，绝大多数人当前并不知目标具体指向谁，更被禁止观察张望邙山大营。

黑麒军中，武道高手众多，外界针对他们的敌意与杀意，很容易被他们感知到。

但除此之外自然界中种种变化，武者则不易察觉。

“邙山大营中虽然剩不下多少黑麒军精锐，但他们征战多年，各种哨探出没四方主动巡查，我等虽然有潜行降，但仍可能被察觉。”为首几名降头师讨论。

先前发号施令者言道：“所以，我们的动作既要隐秘，同时也要快……”

话音未落，他忽然脸色大变。

回首望去，就见山野中忽然出现身披玄甲，腰缠缟素的黑麒军将士。

一众武道高手冲杀间，地动山摇，果决凌厉，反过来打了那群巫门咒术师一个措手不及。

他们原本准备的咒术法仪，来不及发挥作用，就被冲垮。

周朴虽然有伤在身，但仍一马当先，作为刀锋最锋利的尖端，切入敌阵，所向披靡。

一众咒术师或死或伤，只能勉强抵挡，且战且退。

周朴统帅下的黑麒军将士虽只是留守大营一部，但杀气冲霄，如排山倒海，来得既突然又猛烈。

巫门修士很快连稳住阵脚都开始变得艰难，由且战且退渐渐演变成四散溃逃，各奔东西。

更远方的山岗上，有另一方人马赶到。

他们原以为自家是螳螂捕蝉，黄雀在后。

结果到了地方一看，却发现蝉反过来在捕螳螂。

“师叔……”开口之人身着僧衣，头顶发亮，乃是如今这个时代佛门圣地之一琉璃禅院的嫡传弟子。

他身后众人，佛光内蕴，清净自显，皆琉璃禅院所传之高僧。

为首者，则是个身材高大，但形容枯槁的老僧。

老僧望着远方山间已到尾声的大战，久久不语。

他身旁一众晚辈，面面相觑：“是那些邪巫，行事不密，暴露了行藏？”

按照常理来说，巫门咒祝一脉的降头师，收敛自身行迹不难。

不料被黑麒军先一步发现他们踪迹，那些黑麒军修士不顾自身人少，果断奇袭而出，反而打了巫门修士一个措手不及。

胜负直接逆转。

“如此也好，后楚气数已尽，邪巫在中土，失去一大根基。”老僧终于开口。

他身后琉璃禅院众僧闻言皆颔首。

当中一人双掌合十，口喧佛号后低声道：“邪巫定然难以在人间立足，不断清除他们深入人间的魔掌，徐徐图之，终有一天，灵山可以重光，我佛门弟子可以荡清其中污秽。”

灵山，九天十地之一，与娑婆、须弥等妙地并列九天。

古时先为巫门修士所执掌。

彼时有灵山十巫，通天达地之称。

其后晚些时候，灵山落入佛门修士掌控，亦成为天下无数佛门弟子心目中的佛国妙土。

但之后复又为巫门修士夺回。

双方就灵山曾展开旷世持久的争夺，直至早先九天十地渐渐封闭，隔绝同人间的联系。

而如今，灵山终于重开。

与之相连的人间，便是这方五代十国人间。

大巫临世，叫这方人间的厮杀和动荡，越发激烈。

你方唱罢我方登台的众多小国中，便有不少，背后有灵山大巫扶持相助。

与之相对，同样有一些小国，得佛门高手或明或暗相助。

后楚王族，同巫门修士来往颇为密切。

而琉璃禅院在后楚王朝内部选定的取而代之者，便是后楚有数高手，个人实力与麾下势力皆不俗，可堪造就的黑麒军主帅周威。

“周大帅的养子，这位周朴将军，也非易与之辈啊。”

有僧人感慨：“传闻中三才玄果便是他找到，却没有自己服用，而是献给周大帅。”

老僧：“以当前后楚局面论，那是最合适的选择。”

只是，这隐隐然有大帅继承人姿态的周将军，对他们佛门中人，态度似乎不那么热络。

从这一点来讲，此君越是出众，越不利于他们琉璃禅院支持周威。

此番巫门咒术师偷袭邙山大营却没成功，尤其是没能解决周朴，实在令人遗憾。

而且眼下邙山大营威胁既然已经解除，琉璃禅院众人千里迢迢赶来雪中送炭，亦不可得了。

老僧心下一叹之余，仔细观察这一支黑麒军。

就见他们即便大胜之下，受周朴所命，仍纪律严明，没有得意忘形。