禅让不能说禅就禅，这个程序非常复杂，姜子牙对于礼法上面的事也不太擅长，他就去找姬旦研究。

姬旦其实更愿意由伯邑考继承大位，伯邑考在他看来是真正的君子，是可以守御四方的明君，姬发心思有点多，但姬昌在众子面前亲口认定姬发，他也没什么好说的。

姬家没几个人认为殷洪是自己的主君，自己关起门来弄个禅让，大家都觉得没什么问题。

姬旦研究古礼，参考尧舜禹的旧例，准备弄一个新时代下的禅让仪式。

现在“孝经”还没写出来呢，也没人规定亲爹死了要服孝多长时间。

不可能在敌人随时都能打上门的这个时间点，数十个儿子啥事也不干，天天对着门干嚎，但是葬礼还是需要的，把姬昌风光大葬，之后顺利入土，吃个席，大家再酝酿一下感情，那个时候才能谈禅让的事。

这么前前后后算起来，差不多也得半年时间。

泰山肯定去不了，咱们就在岐山禅让吧。

正好封神台也在那，当着神仙的面来禅让，够神圣了吧？

禅让就不是什么秘密的事，非但不秘密，反而要大肆宣传，作为“当事人”殷洪很快就从宫女口中得到消息，这个时候他才知道自己要把天下共主之位禅让给姬发。

“爱妃，这可如何是好？”他连忙找自己一被子的好朋友九尾狐狸精商议。

九尾狐狸精哪有办法啊，她的法力被闻仲的截教符印封死，截教的仙法就是厉害，这么多年过去了，一点松动的迹象都没有。

姬昌在商兵攻城的时候，严格控制他们的出入，美其名曰保护。

姬昌死了，姬发又把他们的监视等级提高了一大截，现在连那些同道中人都看不到了。

“没办法，等死吧。”

姬发把姬昌下葬的事、禅让的事交给姬旦，把内政事务从伯邑考手中轻轻拿过来，交给姜子牙，又派大将南宫适继续征募操练新兵，现在西岐的兵卒大部分都是农夫，但没关系，打几次仗就是精兵了。

所有事情都安排妥当，最后才来和伯邑考谈心。

那些弟弟他都不怕，就是这个长兄，实在是不太好安排。

宗正只能是说说，等姬发真正坐稳位置后，可以让伯邑考当个吉祥物性质的宗正，现在是不行的，伯邑考最好就别留在西岐城。

伯邑考没有做任何反抗，自动交权，那是尊奉父命。

让他尽心尽力辅佐姬发？说实话，做不到。

姬发来找他秉烛夜谈，他也吐露心声，并说了一些自己的想法：“世子勿忧，父亲下葬后，伯邑考就准备带着妻子，前往渭河源头，去先祖牧马放羊的地方建城。”

这年头差不多还是城邑制，汉国那边的南都、汉中、蜀郡都是以城邑为中心，辐射四方，统治百姓的模式。

汉国有五座人口过百万的城邑，幅员数千里，西岐现在只有西岐城这么一座城邑，疆土只是华夏西北角的这一隅。