洛阳天街御道上，徐信独自一人走着，双眸似是无神，随意的眺望四方，欣赏着烟雨迷蒙的美景。

九天苍穹之上洒下毛丝细雨，欲断还续。

徐信走在这红尘繁华的人世，心灵随着浮世万千的一切变化，峰峦起伏、步步美景、景景触情，他的心灵像是完全放松下来，好似与洛阳的“人间”结合到了一起，生出非常奇怪的感觉。

天道是什么？

人道是什么？

执真为假，执假为真。

这方面来说，令东来和传鹰做的不够多，他们完全有能力解决掉蒙古一方的高手。

地尼希翼通过佛门参禅坐关的方式突破“剑心通明”，留下“坐死关”的法门，后来是师妃媗也是学她，然后……就没有然后了。

根据徐信推测，这法子根本就是错误的，光“坐死关”就能突破，那世间“天人”还不一抓一大把，当所有人都是令东来吗？

从没有一刻，他能如此深刻的去体会生命，体会眼前的这一刻。

某一时刻他甚至在想，人世的一切是否还有意义，后世的令东来、传鹰等人都能阻止南宋灭亡汉人罹难，但都选择了不干涉，好似他们真的修成了天道，无情而漠然的正视一切。

所以说，什么天道人道，从来都没有固定的绝对正道，能为我所用的才是真正的正确。

徐信想通了一些事情，微笑着张开双手，山风拂拂，细雨飘摇，他似是在自己孤立隔离的世界里，人间世正进行改朝换代、争霸逐鹿的斗争，此刻似乎都与他无关了。

只不过相较于“圣极宗”的敢打敢拼，用各种极端方法刺激“魔种”不断摸索，最终完善出可以阳极生阴单独破碎的“道心种魔十二重”心法，慈航静斋的慈航剑典，到现在都是进度不大。

迎着洛水送来的清风，一袭淡青长衫随风拂扬，说不尽的闲适飘逸，俯眺清流，从容自若。

徐信置身于红尘繁华，细心的体悟着天地之间的奥妙变化。

徐信念头通达，面带微笑，一步踏出，天地瞬变。

过分牵涉红尘之事，只会是让他们这些一心追求“天道”的人分心，有碍修行，导致“天道”之心“蒙尘”，所以为什么要去干涉？

从大的角度看，他们这样子是自私的，破碎境的强者一人破军，完全可以凭借一己之力击垮入侵的大军，但若是有一日，中原要但靠一个人击垮入侵者大军，那也是悲哀的。

慈航静斋，算起来是魔门的“第九分支”，与向雨田之前的“圣极宗”一体两面，一个追求“至阳”的魔种，一个修行“至阴”的仙胎。

人道，即是人世众生之大势，众生之人汇聚，这便是集众之力，可改天换地，改造天地来适应人。

从徐信都是角度去看师妃媗，她恰好在天津拱桥中心点的最高处，玄冰天柱中散射的和氏璧宝光恰到好处的打在他的身上，让她沐浴在流光溢彩之中，钟天地灵气而生这话似乎得到了解释。

蒙古三大高手，就多次针对埋伏诛杀过很多中原高手，因为中原高手都是潜在的威胁，这是他们的“大义”。而中原一方，就算是最后传鹰杀思汉飞，也只是因为思汉飞害死他的红颜知己。

或许，就是因为蒙赤行和八思巴与“人道”牵涉过多，不如传鹰、令东来潇洒。