昆仑山在华夏文化里，一直被誉为万山之祖。

传说天地初开，昆仑是天下间的第一座山，是地脉之源。

古书《禹贡》《水经注》《山海经》中则说它是“天帝的下都”，是仙界的入口。

鲜卑的战事历经数月，期间曹操多次关注过道尊，图腾真龙在昆仑的进度。

道尊利用佛家在昆仑的教众，负责探路。

那山腹里迷雾四溢，进入其中，难以远视。

古怪的是在雾中呼吸吐纳，对修行竟大有好处。

且越往雾气里走，这种好处越显著。

佛教徒进入山腹后，吸纳雾气，愈发坚定的认为，这里是宝地，内蕴神秀。

而进入雾气后不久，还能听到一种低语声，在众人耳畔响起。

细听那声音，却是在阐述某种修行之法，讲人体三百六十窍，玄奥异常。

佛家人进入昆仑墟多年，唯一的收获，便是迷雾里这种呢喃低语的声音。

他们把这种呢喃声汇总，一点点拼凑，目前已拼凑出一本经文。

他们称为昆仑仙墟经。

有佛教众尝试修行，确实对开发人体之秘，大有好处。

有人点燃体内秘窍，产生了神通。

但他们研究后发现，这经文讲的都是‘术’，没有根源的‘法’。

也就是没有修行总纲。

不论怎么修行，最多能增加神通手段，无法提升‘境界’。

有佛教众试图循着那雾气里的声音，找到其源头。

然而一旦进入迷雾深处，再未见有人能回来。

道尊进入山腹后，聆听经文，若有所思。

他和曹操互传消息，说这经文，或许和山腹秘境的来历，以及开启外边那扇巨门相关。

那大门需要针对性的祭炼。

迷雾里的法决，很可能是关键。

除非能开启石门，解除某些禁制，否则想深入昆仑墟，是妄想。

不过道尊虽然听出了经文的部分奥秘，仍是决定先试一试。

他那宽袖里，不知藏着什么宝贝，探手一掏，便掏出一口青铜棺。

铜棺离袖放大。

其侧壁，祭刻着人文，草木，文字，先民繁衍生存的画面。

另外三个棺椁的立面上，则是三位帝王，头戴高冠，形容奇古。

道尊称这口棺为三皇棺。

他取出棺椁，进入其中。

曹操分化的图腾真龙，便也跟着进入棺中。

一人一龙把佛教徒甩开，利用三皇棺，进入雾海。

道尊催动了一门秘术，搜天地之音，听五行之气，在那迷雾里寻找生门。

他不断的调整三皇棺的方位，在迷雾里深入。

也不知过了多久，反反复复，多次尝试，最终果然有了收获，找到了那雾海的边缘。

当道尊从三皇棺出来，站在棺椁上。

图腾真龙也出来，悬浮在雾里。

两者一起往雾海的一个方向看去。

他们看见那雾海尽头，有霞光四溢。

其来源似乎是一株仙木。

树上宝光缭绕，像是生长着无数珍宝。

可惜前方仍旧迷雾遮目，难以看清仙木的全貌。

道尊瞩目宝光流转的方向，良久一动不动。

此后他多次尝试，始终难以跨越雾海的最后一段距离，无奈又退了出来。

他转变方式，开始按迷雾中聆听的仙墟古经内容，祭炼那座巨型大门，想通过正门再入昆仑墟。

这些变化，曹操在打鲜卑的时候，同步发生。

等他回到邺城，再次观察昆仑山。

山内已出现了新变化。

南华上人，左慈，老道士，曹营的一些人，都在这段时间陆续赶了过去。

奇妙的是道尊通过‘复活’的阿济摩，说是拉道家人过来共探。

而昆仑山这批佛教徒，一直在山里探查，对山外的形势，所知不多。

他们出于对阿济摩的信任，并未有其他怀疑，茫然不知自己将成为探查昆仑墟的先锋军。

此刻的昆仑山，佛道两家处于一种奇怪的‘合作’状态。

曹操通过图腾真龙，与道尊联系交谈。

“之前进去的山腹，遭遇的雾气，大有来历。”

道尊坦然道出自己掌握的消息：

“上古有流传，西王母住在昆仑墟。

其住的地方，又被称为瑶池。”

“那混沌般的雾海，很可能是古人所传瑶池，起码也是瑶池散逸出来的气机。

我吐纳那雾气，明显感觉到有水韵之气和地脉之厚重，两者交融所成。”

“这山后，大概率就是西王母的昆仑墟。现在，有可能是一处大墓。”

“西王母的葬地？”

“不一定，有人盗天机，以昆仑仙墟入葬，也有可能。”

道尊说他修行那门后雾气中所得仙墟古经，祭炼昆仑之门，已有进展。

不日就能开启山体之门，进入其中。

天色将明，曹操收回念头。

他修行吐纳天地之气，气息互感，传国玺便从前殿浮空而至。

这间小小的静室，国运如潮，天地之力奔腾若长河。

天色大亮。

曹操准备去书房理事，眼前忽然有词条划过。

【因你在战场擂鼓，提振军威，触发了特殊指向】

【天地间有一面战鼓，于地下沉寂多年。它渴望出世，以鼓声催动千军万马】