魏军三路齐出，从乌孙国往西，攻康居，用兵半月。

期间以乌孙国的粮草供给为辎重，就近中转，已击溃康居的东部防线。

曹操刚收到消息，康居想割地议和。

一来乌孙被占领，对康居是个莫大的震慑。

而接战后，康居连连溃败，根本打不过曹魏。

此外，他们想议和还有地理位置的因素。

其国境南部，比邻贵霜，西侧又与安息帝国比邻。

康居早数十年还颇为强盛，先后吞并过北部的奄蔡国、严国，国力一度直追贵霜，安息。

但此消彼长，贵霜和安息都想吞并康居，双双施压。

其国力每况愈下，逐渐衰弱。

这次，边防被击溃后，康居立即提出割让国境南部的一小块区域，给曹魏。

有了这块区域，大魏就能确保东西商路畅通，直到安息境内，都由自己掌控。

这就达成了曹操兴兵之初的战略目的。

康居也有自己的算盘。

他们割让出来的部分，是国境南部与大月氏，安息比邻的区域。

与其面对虎视眈眈的大月氏，安息，既打不过曹魏，干脆把这块区域让出去。隔开了大月氏，安息两者，也给自己争取了时间，另做谋划。

纵然大魏同样是虎狼。

但让出部分区域，让魏和大月氏，安息三强相争，彼此牵制。

对康居来说，情况总归不会更坏。

而康居主动割地的态度，让曹老板看见了和扶余一样，不战而掌其国的机会。

等曹魏在这一区域越来越强势，对康居的影响力，会越来越大，一步步蚕食吞掉他。

这叫软刀子割肉，有时比战争效果更好。

十二月。

曹操留夏侯兄弟守乌孙，后续会出兵往西，接管康居让出来的土地。

曹操又下令将大批乌孙人外迁，引入西域，并分散开来。

大魏同步出示公告，西域各国，愿迁入乌孙居住者，可白得土地，少交赋税。

以此来进行乌孙和西域诸国的人口互换，以分担其人口聚集，削减战争带来的仇恨。

同时，曹操从河西地区，往西域增兵，调整大魏的军事布防。

到十二月末，贵霜居然也送来一封议和的国书。

他们说此前是受鲜卑挑唆，不明形势，眼下商道已重开，绝不再设卡，愿和大魏行邦交之好。

与康居比起来，贵霜完全是形势所迫下的缓兵之计。

曹魏的谍子，已探到安息帝国得知魏军从东侧兴兵后，也有趁机与贵霜开战的意图。

安息和贵霜的局势，骤然紧张。

贵霜是在魏军展示兵锋后，大感忌惮。

他们不想在和安息这个宿敌交手的时候，再与大魏结仇，腹背受敌，所以也送来了议和的国书。

曹操把贵霜的国书，扔到一旁，嗤之以鼻。

十二月到一月中，夏侯惇和关羽领兵，扫击乌孙北部边军。

赤谷城周边的主力既败，后续清扫，阻力便很小。

要知道贵霜，乌孙，都有部分是五胡中的羯人。

曹操立国之初就立下大愿，要扫击五胡，平后世之患。

连月的交战，使乌孙遍地染血，伤亡的人或还不止十八万。

若有心观察，会发现曹军接到的命令，把有羯，羌、氐血统，并入乌孙的人，着重筛选出来，悉数斩首。

这就把五胡有目的性的，清理了一遍。

乌孙国内，有举兵之力者，多为苦役，或被处决。

曹操将诸事安排妥当，便回到西域，和等在这的姚静，卞媚两女碰面。

她们在西域亦没闲着，一些西域固有势力的首领家的女眷，常来走动攀关系。

曹操回来时，发现卞媚，姚静多了几位‘挚友’，颇有些后世夫人外交的味道。

一月下旬，乌孙的形势已进一步稳定下来。

曹操启程返回神州。

这时道尊也赶了过来，与曹操同行。

“我追着那个佛家之首，直到其老巢。

他数次被我重创，但以佛陀舍利保命未死。我追过去，倒是杀了不少佛教众。”

道尊和曹操一人骑着一匹马。

曹操说：“你去追杀大佛首，是想夺他的圣舍利，还是其他原因，又或者是单纯的热衷杀戮？

道家推崇无为，不争。你的行事风格，倒是和寻常道士不同。”

“我道家理念，八个字就可概括，道法自然，顺应物性。”

道尊：“但这并不是逆来顺受的不争。

有人与我们为敌，我就要让他知道后果。”

“我是什么相，取决于和我相对的人。见恶更恶，遇善则善，才是真正的顺应。

怎么做不过是表象和手段，顺应内心，才是真无为，亦无畏。”

两者边走边谈，很快就换了个话题：