第六百四十二章 出门在外要先礼后兵;“表面礼貌”(2 / 2)

黄秀儿已经是在掩藏自己的神情了,但最善察言观色的八戒,还是能够看出一些端倪.说实话,若非八戒切实感应到了这山神的气息,恐怕也会认为这长白山中是否真的还有一位山神存在。

只是你明明知道我来了,我也很清楚的知道你在家,可你就是不露面。

是你当真不待见我老猪,还是真有什么难言之隐,实在是难以现身一见么?

八戒还算是通情达理的,若换成是大师兄过来,大圣爷爷还管你有没有什么苦衷?

没第一时间出来迎接,便已经是天大过错了,需得当心那金箍棒的厉害。

八戒心中暗暗思索着,眉头稍皱,向着那牌位的方向再次出言询问道:“莫非山神不愿现身一见?”

黄秀儿能够听得出,虽然八戒这话语气依旧十分客气,但如果这山神还没有什么回应的话.恐怕八戒的好脾性也就快用完了。

果不其然。

有再一再二,没有再三再四。

两次请见山神,皆不见回应之后,黄秀儿就看到八戒抄起钉耙,稍稍转动了一下钉耙的方向,就见那九齿利刃直接就对准了面前的山神牌位。

“山神,快给你猪爷爷滚出来,否则就办你个包庇雪妖之罪!”

嘭!

一声轻响之后,黄秀儿便看到眼前的那山神牌位之上冒出了一股青烟,而后等青烟散去,便有一个身形壮硕,手中持着两股叉,赤裸着上身,只围着一条下摆的壮汉,出现在了眼前。

嗨呀!

还真有个山神在?!

黄秀儿毕竟是生长于山中的精怪,山神若是不出现则已,可一旦是面见到了山神,即便是以往都没有见过对方,更不知道对方的形貌,但那独属于本山山神的气息,他们是认不错的。

通常来说,山神对于本山的精怪,是有着一定的压制的.但是在长白山这一亩三分地上,五大仙家的传承历史,更要在山神就任之前,故而对于五大仙家来说,山神才是后来者.再加上五位老祖各有来历,这山神也是个识时务的,轻易是不会去招惹这五大仙家的。

其实也不只是五大仙家,就是山中的那些邪修们,山神也是能躲则躲主打一个摆设。

没办法,炳灵公不给他们这些山神撑腰,他们上任之后,人生地不熟的.自然还是低调一些的好。

人家都说强龙不压地头蛇.何况他们本身还不如地头蛇。

即便是当年人族能够往山神庙的进香的时候,他也只是在职权范围内,让人族尽可能的多打到一些猎物,在危险来临之前,提前发出预警。

至于别的事情,就是五大仙家与邪修们的事情,那就完全不是他能够随意插手的了。

稍有不慎,那都得把自己搭进去。

中华有句古话,识时务者为俊杰长白山的山神,压根也不想自己能够在这长白山做出什么功绩,他只想要能够安安稳稳的别生出什么大乱子,那就完全足够了。

技不如人,长白山的山神也没有什么办法。

并不是所有的山神,都是那双叉岭的镇山太保刘伯钦,有个当司法天神的师父,虽然他只是二郎真君的记名弟子,但杨戬传授他的本领,以及他们师徒之间的名分,那可都是实打实的。

别说是现在,就算是以往二郎真君还没有当上司法天神的时候,那双叉岭与两界山的精怪妖魔,在刘伯钦面前也是丝毫不敢放肆。

如果是把刘伯钦调来长白山当山神,且看此地的五大仙家还有那些邪修,是否还敢似以往一般嚣张行事?

那雪妖也绝不会任其肆虐长白山如此之久。

但现实如此。

长白山神或许有一肚子委屈要说,但现在要生怒的显然是这位三藏圣佛的二弟子——猪悟能。

猪八戒在三界也确实没有什么名声,也不怪山神不愿意见他实在是山神并不想要节外生枝,如果此行来的是大圣亦或是三藏圣如来本尊,他怕是要第一时间去长白山外跪迎。

但来的只是个猪八戒,山神会认为,自己即便是露面相见,多也是白费功夫.倒不如就不理会他,让他自行退去就是了。

只是他如何能想到大慈恩寺一脉相承的“礼貌”,那其实都是“表面功夫”,且耐性十分有限。

而且,现在八戒会认为还是大师兄的法子更好用,你若是跟旁人讲礼数,对方就会认为你好打发可若是自己不讲理,似这些山神之辈,反而不敢怠慢。

八戒这个时候渐渐明白,原来猴哥的境界竟已如此之深,早就跳过了表面礼数这一层。

至于师父的境界.在八戒看来,那就是我跟你讲礼数,你就不得不跟我讲礼数,且必须回应。

当八戒拿出钉耙来的时候,山神便已经觉着不太对劲了.只是他心中仍旧是抱有一丝侥幸,可他见到八戒的钉耙,向着自己寄托元神的山神牌位处筑过来的时候,也终于是亲身体悟到了大慈恩寺的行事风格。

说他们是佛门中人,当真有人相信么?

答案自然是肯定的,大唐.尤其是在长安一带,大家都会认为如此才是佛门高僧该有的样子.以往的佛门刻板印象,正在渐渐被取代。

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