听到这，嬴政看了看李念，他还真生出过一个想法：如果将世间诸国尽数化为我大秦之土，是否可以儒家治国？

但现在，李念在无意间驳斥了他这想法：除非世间只有大秦一国，永远没有外敌，否则以儒、法治国，终会成祸患。

可嬴政能保证永远没有外敌吗？

嬴政觉得他不能保证，纵使他在有生之年将世间诸国灭尽，世界一统，可谁知后世子孙会如何？

他只能管到他在的年月！

想到这，嬴政决定今晚就问李念那个问题。

李念并不知道这些，仍在继续：“既然不能以愚民之法治国，也不能对民众放任不管，只能加以引导。”

想起后世的那些公知所造成的恶劣影响，李念郑重对嬴政道：“对民众的引导非常重要，大王千万不可小觑，人心之所向，于国于民族有莫大影响，有位伟人曾说过‘舆论的高地，我们不去占领，敌人就会去占领’！”

“还是以大秦为例，汉高祖入关中，秦人之所以不抵抗，反而投降，是因他们已经不心向大秦。当然，这其中有大秦让老秦人失望了的原因，但也和大秦没正确引导他们，让老秦人心系大秦有关。”

“如果老秦人认识到大秦和他们一体，一损俱损，一荣共荣，他们还会那般不抵抗吗？”

“老秦人未觉得他们和大秦是一体，在大秦是这么活，汉王来了也是这么活，说不定还活得更轻松，那投降汉王有什么不好？”

嬴政和蒙毅一想，的确是这个理，给谁卖命不是卖，既然都是卖，不如找个出价高的，甭给我扯要在一棵歪脖树上吊死。

李念道：“对民众引导最基本，也是最重要的一点，当要‘爱国忠君’，爱国即为爱大秦，忠君即忠于大王。”

“不仅要强调爱国忠君，更要让民众知晓为何要爱国忠君，使他们懂得国是什么，怎样爱国，爱国意义何在，要让人们明白没有国就没有家，没有国，家的日子会过不好，会遭受外人欺辱，所以得为国效力，护卫大秦！”

“忠君亦是如此，要让民众知道只有大王才能带领大秦强盛，让他们过上好日子，离开了大王就不行。”

这时代虽有国，但并没有太重的家国观念，所以各国人才可以跑来跑去，这个国家待的不爽，那就去另一个国家。

像商鞅是卫人、张仪是魏人、李斯是楚人，范雎也是魏人。

嬴政敏锐察觉到李念所说的“爱国忠君”的好处，但也发现了其中的问题。

这套“爱国忠君”之法要是实行，那大秦以前接纳的张仪等人该如何解释？大秦又如何接收他国人才？

听到嬴政的疑问，李念笑着提醒道：“大王，秦、魏、燕、赵、韩、楚、齐，虽国名不同，君王不同，但皆为华夏。”

嬴政秒懂，在心中直呼“妙啊！”，到时换个概念不就行了，将大秦换成华夏，一切自然便解释通了。