太学博士比六百石，与六百石的平准令相比官秩低了一级，却更显清贵，但对于想要追求功利胜于名声的李儒来说，二者不可同日而语。

而刘辩之所以选择李儒，自然是有原因的。

汉家的大商人们没有傻子，尤其是敢于靠操控物价获利的，背后指不定藏着什么靠山。

李儒博士出身，正儿八经在经学上有造诣的儒生，以他打压无良商人天然身份压制，换算成游戏那是有伤害加成的。

至于李儒有没有做这事的胆量？答案不必多言。

刘辩最大的疑虑是李儒的能力如何，这一点只能且行且看了！

在李儒成为平准令之后，太学之议算是告一段落。

许多士人看到了朝廷做出的让步，自得于自己的努力，让天子听到了他们的呼声，从而修改了国策，心中皆兴奋不已。

简直是太骄傲了。

在诏书发布之后，雒阳的酒都涨价了。

如此，士人们，尤其是一些心怀大志的年轻士人，自然是更愿意入仕了。

其中小部分人看到太学生从小小的乡吏做起，使得雒阳县乡里大治，遂选择了效仿。本就大治的雒阳不需要他们，但他们的家乡需要。

这倒是刘辩没有预料到的。不过这也很合理，以这个时代的儒学风气，别管现实怎么干，友善乡里、教化乡里是儒家的政治正确。

在发现了这一趋势之后，刘辩在暗中用了些手段赞扬了一下这种行为。能赶到雒阳参与太学之议的士人几乎没有简单的，要么有家世，要么有学识，当这些人选择成为他们原本看不上的最低一等的乡吏，那些识字的豪强子弟与他们相比完全没有竞争力。

而这些愿意主动当乡吏的的士人们无论如何也不至于做的更差吧。

当然，也有因没有彻底废除均输法而不满者。但在整体庆功的背景之下，这种声音未免显得有些煞风景。

毕竟当年盐铁之议也只是废除了酒类专卖，与之相比，而今均输法的退让可是太过明显了。

明明是赢麻了好吧！

在这场士人们的狂欢之中，被刘辩看重的人才不可能全都像陈宫那样直接外任地方。

与刘辩不停地吸纳人才进入官僚体系中相对应的是，经常被刘辩塞入名士的御史台、经常被刘辩塞入值得培养的贤才的尚书台、经常……哦，只是作为后备并在此前缺乏存在感的谒者台……

尽管此三台有进有出，却依旧早早地满员了。

为此，刘辩还为多出来的人才“发明”了一个新职位，将满员之外者称为员外郎。

而刘辩之所以不将这些人安排在更合适的三署成为郎官，自然是要准备用三台的名义动用的，其中尚书台作为刘辩的外置大脑还则罢了，谒者台变成了主力。

谒者，掌宾赞受事，为天子传达，又及上章报问；还有主殿上时节威仪的常侍谒者，以及负责管理的谒者仆射。

其中每个职责都有其他官署与谒者重复，最典型的就是黄门侍郎了，职责极为类似。

只是黄门侍郎从属于少府，谒者台从属于卫尉。

这也是后汉官署的一大特点，权责重复，交错制衡。